ومن المجاز : وصَله بألف درهم ، وهذه صِلةُ الأمير وصِلاتُه. ووصلَ إلى بني فلان واتّصل : انتمى ؛ قال الأعشى :

إذا اتّصلتْ قالت أبَكرَ بن وائل

وبَكرٌ سبتها والأنوفُ رواغمُ

وضربه ضربة لا تُوصَل : لا تُداوَى ؛ قال الفرزدق :

وهم الذين علَوْا عُمارةَ ضربةً

شوهاءَ فوق شؤونه لا تُوصَلُ

ووصَل رحِمَه ، وأمر الله تعالى بصِلة الرّحِم.

وصم ـ في العُود والعَظم وَصْمٌ : صدع ، وفيه وُصوم كثيرة. ووُصِمَ الرّمحُ فهو موصوم.

ومن المجاز : إنّ في حسَبك لوَصْماً : عيباً ؛ قال :

فإن تكُ جَرْمٌ ذاتَ وَصْم فإنّنا

دلفنا إلى جَرمٍ بألأمَ من جَرمِ

ووصَّمَتْه الحمَّى : فتّرته وكسّرته. وأجد في جسدي توصيماً. وفيه توصيم الكسل ؛ قال لبيد :

وإذا رُمْتَ رَحيلاً فارتحِلْ

واعصِ ما يأمر توصيمُ الكسِلْ

وصي ـ وَصَى الشيءَ بالشيء : وصله به ؛ قال ذو الرُّمّة :

نَصِي اللّيلَ بالأيّام حتى صَلاتُنا

مقاسَمةٌ يشتقّ أنصافَها السَّفْرُ

ووَصَى النّبتُ : اتّصل وكثر. وأرضٌ واصيَةُ النّبات. وواصَى البلدُ البلدَ : واصله. وأوصيتُ إلى زيد لعمرو بكذا ووصّيتُ ، وهذا وَصِيِّي ، وهم أوصيائي ، وهذه وصيّتي ووَصاتي ، وقَبِلَ الوَصِيُ وَصايَتَه ، وهي مصدر الوصيِ.

ومن المجاز : أُوصيك بتقوى الله ، (وَوَصَّى بِها إِبْراهِيمُ بَنِيهِ). ووصّيْتك بفلان أن تبرّه وبأرضي أن تعمُرها. واستوصِ بفلان خيراً.

وضأ ـ رجل وَضِيءُ الوجه : ظاهر الوَضاءة ووُضّاءٌ ؛ قال :

والمرء يُلحقه بفتيان النّدى

خلق الكريم وليس بالوُضّاء

وقد وَضُؤَ. وتوضّأ وُضوءاً سابغاً بوَضوءٍ طاهرٍ من مِيضَأَةٍ له ومِيضاءَة.

وضح ـ وَضَحَ الشيءُ وتوضَّحَ ؛ قال ذو الرُّمّة :

تبَسّمَ لمحَ البرق عن متوضِّح

كأنّ الأقاحي شاف ألوانَها القَطْرُ

وأوضحتُه ووضَّحتُه واستوضحتُه : وضعتُ يدي على عيني أطلب أن يَضِحَ لي. واستوضحتُ الشّمسَ : تخاوصتُ إليها. وشجّه المُوضِحةَ وهي التي تُوضِح عن العظم. ومن أين وضحَ الراكبُ وأوضح. وأرى وضِيحةً ما هي : شبحاً يضِحُ لي. وإنّه لوَضّاح : للرّجل الحسَن البسّام. وجاء في وضَح الصبح ؛ قال الأعشى :

إذا أتتكم شيبان في وَضَح الصّب

ح بكبشٍ ترى له قُدّاما

وقال الفرزدق :

ولو لَبِس النّهارَ بنو كليب

لدنّس لؤمُهم وَضَحَ النّهار

«وصوموا من وَضَحٍ إلى وَضَحٍ» : من ضوء إلى ضوء. واسلكوا وَضَحَ الطريق : محجّته ؛ قال جرير :

قيسٌ على وضَح الطريق وتغلِبٌ

يتردّدون ترَدُّدَ العميانِ

وفرس ذو أوضاح وهي الغرّة والتحجيل. وعليها وَضَحٌ وأوضاح : حليّ من فضّة. ولا ترك الله له واضحة : سِنّاً تَضِحُ عند الضحك. واستوضِحْ عن هذا الشيء : ابحث عنه.

ومن المجاز : له النّسَب الوَضّاح. ووضَحتِ الحاملُ باللّبن إذا ألمعت ، وحبّذا الوَضَحُ أي اللّبنُ.

وضخ ـ واضخه : ساجله ، مُواضَخةً وهي المباراة في الاستقاء.

ومن المجاز : واضخَه في السّير وغيره ؛ قال يصف الحمار وأُتُنَه :

إذا وضَخ التّقريبَ واضخنَ مثلَه

وإن سحّ سحّاً خَذْرَفتْ بالأكارع

وضر ـ إناء وَضِرٌ. ويدٌ وَضِرَةٌ ، وبها وَضَرٌ : وسخ من