وهَبَطَ الرّجلُ من منزلته. وهَبَطوا من حال الغنى إلى حال الفقر ؛ قال :

إن يُغبَطوا يَهْبِطوا وإن أَمِروا

يوماً يصيروا للهُلْك والنَّكَد

ويقال : بعد الغَبْط الهَبْط. وهَبَطَ ثمَنُ السّلعة : نقص.

هبل ـ لأمّه الهَبَلُ : الثُّكْلُ ، وهَبِلَتْهُ أمُّه ، وأمُّه هابلٌ ، وهَبِلتْه الهَبولُ. وفلان مُهَبَّلٌ : مَقولٌ له ذلك ؛ قال أبو كبير :

فشَبّ غير مُهَبَّلِ

ويقال : أصبح مُهَبَّلاً مهَبَّجاً : مورَّماً. وفي الحديث : «والنساء يومئذ لم يُهَبِّلْهُنّ اللّحم». واستقرّت النُّطفة في المَهْبِل وهو موضعها من الرحم. واهتبلَ الصائدُ الصيدَ : احتال عليه واختدعه. وهو هَبّالٌ ؛ قال ذو الرُّمّة :

ومُطعَمُ الصّيد هَبّالٌ لبغيته

ألفى أباه بذاك الكسبِ يَكتسبُ

ومن المجاز : هو يَهتبِلُ غِرّتَه. وسمعتُ كلمة فاهتبلتُها : اغتنمتُها وافترصتها.

هبن ـ «أحمقُ من هَبَنَّقَهْ» : لقبُ رجلٍ يقال له : ذو الوَدَعات واسمه يزيد بن حرثانَ أحد بني قيس بن نَعامةَ يُضربُ به المثل في الحُمْق.

هبو ـ سطَعتِ الهَبْوةُ والهَبَواتُ. وصار هَباء وهو دقاق التراب الساطع في الجوّ كالدّخان وما ينبثّ في ضوء الشمس. وتراب ورَماد هابٍ ؛ قال مالك بن الرَّيبِ :

ترى جَدَثاً قد جرّت الرّيحُ فوقه

تراباً كلون القَسطلانيّ هابيا

وهَبَا الغبارُ يهبو. وأهبَى الفرسُ : أثار الغبار.

هتر ـ «إنّه لهِتْرُ أهتار» : داهيةٌ من الدواهي. وجاء بهِترٍ من القول : بسَقَطٍ. وتهاترت الشهاداتُ : كذّبَ بعضُها بعضاً. وتهاتر الرَّجلان : ادّعى كلُّ واحد على الآخر باطلاً. وفي الحديث : «المُستَبّانِ شيطانانِ يتهاتران ويتكاذبان وما قالا فهو على البادئ ما لم يعتد الآخر». وهو مُهتَرٌ وهي مُهتَرة ، وأُهْتِرَ : خَرِفَ.

ومن المجاز : هو مُهْتَرٌ به ، ومُسْتَهْتَرٌ به : مفتون به ذاهب العقل ، وقد أُهْترَ بفلانة واستُهتِر بها.

هتف ـ هتفَتِ الحمامةُ ، وهي هَتُوفُ الضُّحى. وقوسٌ هَتُوفٌ وهَتّافة ، ولها هُتَافٌ ، وهَتَفْتُ به : صِحتُ به. وسحابة هَتوفٌ : راعدة ؛ قال لبيد :

أربّتْ عليه كلُّ وطفاءَ جَوْنَةٍ

هَتوفٍ متى يُنزف لها الوبلُ تَسكبِ

هتك ـ هَتَكَ السِّترَ هَتْكاً وهو أن تجذِبه حتى تنزعه من مكانه أو تشقّه حتى يظهر ما وراءه. وهَتَكَ الثوبَ : شقّه طولاً. وانهتك السِّترُ وتهتّك.

ومن المجاز : هَتَك الله تعالى سِتر الفاجر : فضحَه. وصبّحوهم فهتكوا أستارهم. وتهتّك في البِطالة : أهملَ نفسَه فيها. ورجلٌ مستَهْتِكٌ : لا يبالي هَتْكَ سِترِه. وهُتِكَ عَرشُه ، كقولك : ثُلّ عرشُه إذا ذهب عزّه. وهاتكنا اللَّبّةَ : هَتَكنا سُدولها ؛ قال رؤبة :

هاتكتُه حتى انجلتْ أكْراؤه

جمع الكَرَى ، ومنه : سرنا هُتْكَةً من اللّيل : طائفةً منه.

هتل ـ هَتَلَتِ السّماء وهَتَنَتْ. وجاءهم تَهْتانٌ من المطر وهو تتابُع القَطر.

هتم ـ هَتَمَ أسنانَه ، ورجلٌ أهْتَمُ وامرأة هَتماء ، هَتْماً. الهَتْمُ : انكسار الثنايا من أصلها.

هجد ـ قومٌ هُجود وهُجَّدٌ ، ونساءٌ هُجَّدٌ ؛ وقال :

يُثِرن باللّيل الغَطاطَ الهُجَّدا

وهَجَدَ الرّجلُ هُجوداً ، وتهجّد : ترك الهُجودَ للصلاة ، (فَتَهَجَّدْ بِهِ). وبات فلان متهجِّداً : متوحِّداً. وهَجِّدْنا : مَكِّنّا من الهُجود ؛ قال لبيد :

قال هَجِّدْنا فقد طال السُّرَى

وقَدَرْنا إن خَنَى الدّهرُ غَفَلْ

هجر ـ هَجَرَه وهاجره واهتجره ؛ قال عديّ :

٦٩٤