أساس البلاغة

البحث

البحث في أساس البلاغة

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
200%100%50%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب

أساس البلاغة

أساس البلاغة

أساس البلاغة

تحمیل

شارك

على طريقٍ كظَهر الأيم مطّرِدٍ

يَهوي إلى قُنّةٍ في منهل عالي

والنّاقة تَهْوي براكبها : تُسرع به. وطاح في المَهواة والهاوية وهي ما بين الجبلين. وتهاوَوا فيها : تساقطوا. وأهوَى بيده إلى الشيء ليأخذه. وهذه هُوّةٌ عميقة وهُوًى. وهَوَى الرجلُ : مات ، وهوت أمّه ، و (فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ). وجلستُ عنده هَوِيّاً : مَلِيّاً. ومضى هَوِيٌ من اللّيل. و (اسْتَهْوَتْهُ الشَّياطِينُ).

ومن المجاز : قولهم للجبان : إنّه لهواءٌ : خالي القلب عن الجُرأة. (وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ) والأصل الجوّ.

هيأ ـ هو مُهَيّأٌ لكَذا ، ومتهيّئٌ له ، وهيّأتُهُ فتهيّأ. وما أحسن هَيْئَتَه وهيئاتِهم! وقالت العامريّة : كان لي أخ هَيّئٌ : ذو هيئة.

هيب ـ هِبْتُهُ هَيْبَةً ومَهابةً وتهيّبتُه. ورجلٌ مَهيبٌ : ذو هَيبة يهابه النّاس. وهيّبه إليّ : جعله مَهيباً عندي. وفلان هَيُوبٌ وهَيوبةٌ وهيبانُ : جبان ؛ قال أنس بن أبي إياس :

وباهِ تميماً بالغنى ، إنّ للغِنى

لساناً به المرءُ الهَيوبةُ يَنطِقُ

وأهاب الراعي بالإبل : صاح بها وقال : هابِ هابِ ؛ قال :

أهيبا بها يا ابنَيْ ضَباح فإنّها

جلتْ عنكُمُ أعناقُها لونَ عِظْلِمِ

ومن المجاز : قول أبي النّجم :

إذا غُرَيْضا نِسعتيها حُوّلا

بين الشّراسيف وهابا الكَلكَلا

و «الإيمان هيوب» وهَيوبة. وأهبتُ به إلى الخير : دعوتُه.

هيت ـ هَيتَ وهِيتَ لك بمعنى هلمّ لك. وهَيّتَ به : صاح به. ورجل هَيّاتٌ ؛ قال :

يحدو بها كلُّ فَتًى هَيّاتِ

هيج ـ هاج به الدّمُ والمِرّةُ. وهاج الغبارُ ، وهاجه وهيّجه. وهايجوه فلم يجد مَحيصاً. وهاجت له الدار الشوقَ فاهتاج ؛ قال :

هِيهِ وإن هجناك يا ابن الأطوَلِ

ضرباً بكَفَّيْ بطلٍ لم ينكُلِ

وهيّجتُ النّاقةَ فانبعثت ، وناقة مِهياج : نَزوع إلى وطنها. وشَهِدتُ الهَيْجَ والهِياجَ والهَيْجاءَ.

ومن المجاز : هاج الشرُّ بين القوم ، وهيّجه فلان. وهاج الفحلُ هَيْجاً وهِياجاً : هدر. وإذا استقلّ الرجل غضباً قيل : هاج هائجُه. وهاج المخبَّل بالزِّبرِقان فهجاه ، وهاج الهِجاءُ بينهما. وهاج البقلُ إذا أخذ في اليُبْس. وهاجتِ الأرضُ ، وأرض هائجة. وكلّ ضررٍ عَرَضَ فقد هاج.

هيد ـ لا يَهِيدَنّكَ هذا الأمرُ ، من هاده يهِيدُه إذا حرّكه وكَرَثَه.

هيض ـ عظم مَهِيضٌ ومُنهاضٌ : كُسِر بعد الجبر ، وهاض عظمَه.

ومن المجاز : هاضه الكرى ، وبه هَيْضَةُ الكرى : تكسيره وتفتيره ؛ قال الكميت يصف المسافرين :

لا يتَداوَى بنزلَةٍ منهُمُ ال

مدنفُ من هَيضةِ الكَرى الوَصِبُ

وتماثل المريضُ فهاضه كَذا : نكسه. وتَهيّضه الغرامُ ؛ قال ذو الرُّمّة :

فما أقولُ ارعوَى إلّا تهيَّضَه

حظٌّ له من خبال الشوق مقسومُ

هيط ـ هم في هِياط ومِياط : في اضطراب ومجيء وذهاب ، والهِياط : السَّوْق في الوِرد ، والمِياط : السَّوْقُ في الصّدَر.

هيف ـ رجلٌ أهْيفُ ، وامرأة هيفاء ، وفي خصرها هَيَفٌ ، وهم وهنّ هِيفٌ. وفلان مِهيافٌ : لا يصبر عن الماء ، واهتاف إذا عطِش. وهَبّتِ الهَيْفُ : الريح الحارّة.

هيم ـ هام في البَرّيّة. وهامتِ الإبلُ على وجوهها. ورملٌ هَيامٌ ، بالفتح : لا يتماسك. ورجل هَيْمَانُ : عطشان ، وقوم هَيْمَى ، وقد هام يَهيم ، وإبل هِيمٌ : عِطاش ، وبها هُيامٌ. وتقول : مَهْيَمْ بمعنى ما وراءك؟

ومن المجاز : هو هائمٌ بفلانة ومستهامٌ ، وقد هام بها ، وتهَيّمَتْهُ ، وبه هُيامٌ وهو الجنون من العشق.