وهو ابن بَجْدَتِها وابن ثَرَاها. وفلان ما يَثْرِيه شيءٌ ، وما يَثْري فيه أي ما يَنجعُ فيه لقَسَاوتِه.

ثطط ـ رجلٌ ثَطٌّ وأثَطُّ ورجالٌ ثُطٌّ ، وفيه ثَطَطٌ ، وهو خِفّة اللّحْيَة. تقول : إذا خَلَوتَ من الشّطَط فلا تُبالِ بالثَّطَط. ورجل ثَطُّ الحاجِبين ، وامرأة ثطّة الحاجبين ؛ قال :

ولا ألَقَى ثَطّةُ الحاجِبَيْ

ن مُحْرَفَةُ السّاقِ ظَمأى القَدَمْ

قلّما يجتمع الثَّطَا والثَّطَطُ وهو الحمق لأن الثُّطَّ الغالبُ عليهم الدهاءُ. ومرّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بجارية تُرَقّصُ صبيّاً لها وهي تقول :

ذُؤالَ يا بنَ القَرْمِ يا ذُؤالَهْ

تَمشي الثَّطَا وتَجلِسُ الهَبَنْقَعَهْ.

أي تمشي مشيَ الأحمَق. ورجل ثَطٍ بوزن عَمٍ ، وهو مقلوب عن ثَئِطٍ. يقال : فلان ثَئِطٌ بيّن الثّأَطِ ، من قولهم : «ثَأْطَةٌ مُدّتْ بماء».

ثعب ـ ثَعَبَ الماءَ : فجّره فانْثَعَب ، ومنه مَثْعَبُ السطح ، ومَثْعَب الحوضِ. وتقول : أقبلتْ أعناقُ السيلِ الزّاعب فأصلِحوا خراطيم المَثَاعِب ، وسيلٌ أُثْعُوبٌ ، وسالتِ الثُّعْبَان كما انْسابَ الثُّعْبَان ؛ جمع ثَعَبٍ وهو المَسيلُ ؛ قال :

وما ثَعَبٌ باتَتْ تُطَرِّدُه الصَّبَا

بسرّاءِ وادٍ مُنْجِدٍ غَيرِ أَتْهَمَا

ومن المجاز : صاح به فانثَعَبَ إليه إذا وثَبَ يجري إليه. وشَدٌّ أُثْعُوبٌ ؛ قال :

لها إذا حَرَّ الحِرَارُ واللُّوبْ

قَوَائِمٌ عُوجٌ وشَدٌّ أُثْعُوبْ

وقال أبو دؤاد :

وكلّ قائِمَةٍ تَهْوِي لوِجْهَتِها

لها أتِيٌّ كفَرْغِ الدّلوِ أُثْعُوب

وكلاهما من باب الاستعارة إلّا أن الطّريق مختلف. وثَعَبَ عليهم الغارةَ : شنّها ، وثَعَبَ البَعيرُ شِقْشِقَتَه : أخرجها ؛ قال :

يَثْعَبُ رَقْشَاءَ كَلَوْنِ الأرْقَمِ

ثعد ـ عُشْبٌ ثَعْدٌ مَعْد كأسْؤقِ نساء بني سَعد ، أي غَضٌّ ناعِمٌ.

ثعل ـ بأسنانِه ثَعَلٌ وهو زيادة سِنّ ، أو دخول سنّ تحت سِنّ مع اختلاف المنابت. ورجلٌ أثْعَلُ ، وامرأةٌ ثَعْلاءُ ، وقومٌ ثُعْلٌ. والثُّعْلُ اسم السّنّ الزائدة ، وكذلك الطُّبْيُ الزائد ؛ قال ابن همّام السَّلُولي :

وذَمّوا لنا الدّنيا وهم يَرْضَعُونَها

أفَاوِيقَ حتى ما يدِرّ لها ثُعْلُ

ومنه قولهم : وِرْدٌ مُثْعِلٌ إذا كثر وازدَحم. وتقول : تَعالَهْ يا أرْوَغَ من ثُعَالَه ، وإن دَعوتَ على أبناء رجل اسمه عمر أو زفر فقل : أُتِيحَ لكم يا بني فُعَلْ رامٍ من بني ثُعَلْ. قال امرؤ القيس :

رُبّ رامٍ من بَني ثُعَلٍ

مُتْلِجٌ كَفّيهِ في قُتَرِه

ثعلب ـ وتمكَّن فيه تمكُّن الثعلبِ في الجُبّةِ أي رأس الرّمحِ في أسفلِ السّنَانِ.

ثغب ـ رُضَابٌ كالثَّغَبِ وكالثَّغْبِ وهو الماء المستَنقَع في صخرة أو صَلابَةٍ من الأرض. ويقال لذَوْبِ الجَمَدِ الثَّغَبُ.

ثغر ـ له صبِيّان مُثْغِرٌ ومثغور ، فالمثغر الذي أنْبَتَ ثغرُه ، والمثغور الذي أسقَطَ ثغرَه. ويقال للمكسور الثغر مثغور أيضاً. يقال ثُغِرَ فلان. وعن ابن دريد اثَّغَرَ الصّبيُّ : أسقط ثغرَه. وطعنَه في ثُغْرَتِه ، وهم الطّعّانون في الثُّغَر. ولَقوهم فثَغَرُوهم إذا سَدّوا عليهم المَخْرَجَ فلا يدرون أين يأخذون. وثَغَرْتُ من الحائِطِ شيئاً أي كسرت ، وكلُّ شيءٍ ثَلَمْتَه فقد ثَغَرْتَه.

ومن المجاز : أمسى الناسُ ثُغُوراً أي متفرّقين ضُيَّعاً. وفلان يسدّ الثُّغَرَ ، وكلّ فُرْجَة يقال لها ثُغْرة. وهو يخترق ثُغَرَ المَجد أي طرقه ومسالكه.