السّمانّ (١) قال : قال أبو عبد الله ـ عليه السّلام ـ : ما تقول الشّيعة (٢) في أولي العزم وصاحبكم أمير المؤمنين؟

قال : قلت : ما يقدّمون على أولي العزم أحدا.

قال : فقال أبو عبد الله ـ عليه السّلام ـ : إنّ الله ـ تبارك وتعالى ـ قال لموسى : (وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً) ولم يقل : كلّ شيء. وقال لعيسى (٣) ـ عليه السّلام ـ : (وَلِأُبَيِّنَ) (٤) (لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ) (٥) ولم يقل : كلّ شيء. وقال لصاحبكم أمير المؤمنين : (قُلْ كَفى بِاللهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ) (٦).

وقال الله ـ عزّ وجلّ ـ : (وَلا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ) (٧). وعلم هذا الكتاب عنده.

(سَأَصْرِفُ عَنْ آياتِيَ) : المنصوبة في الآفاق والأنفس.

(الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ) : بالطّبع على قلوبهم. فلا يتفكّرون فيها ، ولا يعتبرون بها.

وقيل (٨) : سأصرفهم عن إبطالها وإن اجتهدوا ، كما فعل فرعون ، فعاد عليه بإعلائها أو بإهلاكهم.

(بِغَيْرِ الْحَقِ) : [صلة «يتكبّرون»] (٩) : أي : يتكبّرون بما ليس بحقّ ، وهو دينهم الباطل. أو حال من فاعله.

(وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ) : منزلة ، أو معجزة.

(لا يُؤْمِنُوا بِها) : لعنادهم أو اختلال عقلهم ، بسبب انهماكهم في الهوى والتّقليد. وهو يؤيّد الوجه الأوّل.

في الحديث (١٠) : إذا عظّمت أمّتي الدّنيا ، نزعت عنها سنة (١١) الإسلام. وإذا تركوا

__________________

(١) كذا في المصدر ، وجامع الرواة ١ / ٥١٥ ، وفي النسخ : السّمانيّ.

(٢) المصدر : ما يقول الناس ....

(٣) كذا في المصدر. وفي النسخ : عيسى.

(٤) المصدر : ليبيّن.

(٥) الزخرف / ٦٣.

(٦) الرعد / ٤٣.

(٧) الأنعام / ٥٩.

(٨) أنوار التنزيل ١ / ٣٦٩.

(٩) من المصدر.

(١٠) تفسير الصّافي ٢ / ٢٣٨. (١١) المصدر : هيبة.