قال : قلت : يا أخا أسلم ، من تعرف منهم؟

قال : أعرف صبورهم (١) ورشيدهم وأفضلهم ، هارون بن سعد.

قلت : يا أخا أسلم ، ذاك من (٢) العجليّة. أما (٣) سمعت الله يقول : (إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا).

(وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئاتِ) : من الكفر والمعاصي.

(ثُمَّ تابُوا مِنْ بَعْدِها) : من بعد السّيّئات.

(وَآمَنُوا) : واشتغلوا بالإيمان ، وما هو مقتضاه من الأعمال الصّالحة.

(إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِها) : من بعد التّوبة.

(لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) (١٥٣) : وإن عظم الذّنب ، كجريمة عبدة العجل. وكثر ، كجرائم بني إسرائيل.

(وَلَمَّا سَكَتَ) : سكن. وقد قرئ (٤) به.

(عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ) : باعتذار هارون ، أو بتوبتهم. وفي هذا الكلام مبالغة وبلاغة ، من حيث أنّه جعل الغضب الحامل له على ما فعل ، كالآمر به والمغري عليه.

حتّى عبّر عن سكونه بالسّكوت.

وقرئ (٥) : «سكت» و «أسكت». على أنّ المسكّت هو الله ، أو أخوه ، أو الّذين تابوا.

(أَخَذَ الْأَلْواحَ) : الّتي ألقاها.

(وَفِي نُسْخَتِها) : وفيما نسخ فيها ، أي : كتب. فعلة ، بمعنى : مفعول ، كالخطبة.

وقيل (٦) : فيما نسخ منها ، أي : من الألواح المنكسرة.

(هُدىً) : بيان للحقّ.

(وَرَحْمَةٌ) : إرشاد إلى الصّلاح والخير.

(لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ) (١٥٤) :

__________________

(١) المصدر : خيرهم وسيّدهم.

(٢) المصدر : رأس.

(٣) المصدر : كما.

(١ و ٥) ـ أنوار التنزيل ١ / ٣٧١.

(٦) أنوار التنزيل ١ / ٣٧١.