قال : نعم ، يا فلان بن فلان. [و] (١) يا فلان بن فلان. [و] (٢) يا فلان بن فلان.

[و] (٣) يا فلان بن فلان. أين الكتاب الّذي توارثتموه من يوشع بن نون وصيّ موسى بن عمران؟

قالوا : نشهد أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له ، وأنّك رسول الله. والله ، ما علم به أحد قطّ منذ وقع عندنا أحد (٤) قبلك.

قال : فأخذه النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ وإذا هو كتاب بالعبرانيّة دقيق ، فدفعه إليّ. ووضعته عند رأسي ، فأصبحت بالكتاب (٥) وهو كتاب بالعربيّة (٦) جليل. فيه علم ما خلق الله منذ قامت السّموات والأرض إلى أن تقوم السّاعة ، فعلمت ذلك.

(وَاخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ) : أي : من قومه. فحذف الجار ، وأوصل الفعل إليه.

(سَبْعِينَ رَجُلاً لِمِيقاتِنا) : سبقت قصّتهم عند سؤال الرّؤية.

(فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ).

نقل (٧) : أنّه ـ تعالى ـ أمره بأن يأتيه في سبعين من بني إسرائيل. فاختار من كلّ بني سبط ستّة ، فزاد اثنان.

فقال : ليتخلّف منكم رجلان. فتشاحّوا (٨).

فقال : إنّ لمن قعد أجر من خرج.

فقعد كالب ويوشع ، وذهب مع الباقين. فلمّا دنوا من الجبل ، غشيه غمام.

فدخل موسى بهم [الغمام] (٩) وخرّوا سجّدا. فسمعوه يكلّم موسى ، يأمره وينهاه ، ثمّ انكشف الغمام. فأقبلوا إليه وقالوا : (لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ) ، أي : الصّاعقة. أو رجفة الجبل ، فصعقوا منها.

(قالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ) : تمنّى هلاكهم وهلاكه قبل أن يرى ما رأى ، أو بسبب آخر. أو عنى به : أنّك قدرت على إهلاكهم قبل ذلك بحمل فرعون على إهلاكهم ، أو بإغراقهم في البحر وغيرها ، فترّحمت عليهم بالإنقاذ. فإن

__________________

(١ و ٢ و ٣) ـ من المصدر.

(٤) ليس في المصدر.

(٥) كذا في المصدر ، وفي النسخ : بالغداة.

(٦) كذا في المصدر ، وفي النسخ : بالعبرانيّة.

(٧) أنوار التنزيل ١ / ٣٧١.

(٨) المصدر : فتشاجروا.

(٩) من المصدر.