وذكر أن اسم الفاعل إذا غير عن بنائه لما لزمه من معنى المبالغة جرى مجراه قبل التغيير في العمل.

واستشهد على ذلك بقول ذي الرمة :

فنصب نفسه بهجوم ، كأنه قال : يهجم نفسه عليها ، أي : يطرح نفسه.

يصف ظليما يطرح نفسه على البيض ما لم ير إنسانا فإذا رآه تنحى حتى لا يهتدي إلى البيض.

وهذا كقول ذي الرمة :

وقال أبو ذؤيب

والبيت للراعي لا لأبي ذؤيب.

يريد أن المرأة هيوج إخوان العزاء وذوي الصبر. فإذا كانت تهيج لذوي الصبر ، فهي لغيرهم أهيج. يصف امرأة ، وأنها لو تراءت لراهب قلى دينه.

وقد ذكر ذلك في بيت قبل هذا

وقال القلاخ :

فنصب جلالها بقوله : لباسا. والأعقل : الذي تصطك ركبتاه إذا مشى.

والخالفة : عمود في مؤخرة الخيمة ، وقيل : هي شقة من بيت الشعر تلي الأرض.

وصف رجلا بأنه يألف الحروب ، ويلبس لها سلاحها وأنه ليس بضعيف الخلقة ولا ألف للبيوت.

وأنشد :

نصب رءوسا بضروب.

وفي هذا رد على الكوفيين ؛ لأنهم يأبون التقديم في مثل هذا. واللأواء : الشدة.

__________________

(١) ديوان ذي الرمة ٣٢٤ ، شرح النحاس ٢ / ٥٩٥.

(٢) ديوان الراعي ٢٩ ، شرح الأعلم ١ / ٥٦ ، شرح النحاس ٨٧ ، شرح السيرافي ٢ / ٥٩٦.

(٣) شرح الأعلم ١ / ٥٧ ، المقتضب ٢ / ١١٢ ، شرح النحاس ٨٧ ، شرح السيرافي ٢ / ٥٩٧.

(٤) شرح الأعلم ١ / ٥٧ ، شرح النحاس ٨٨ ، شرح السيرافي ١ / ٤١٢ ، شرح المفصل ٦ / ٧١.