قال : «وتقول مطر قومك الليل والنهار فتنصبهما على الظرف وعلى المفعول في سعة الكلام».

ويجوز رفعه على البدل كما قالوا : صيد عليه الليل والنهار ، فيكون على وجهين :

ـ أحدهما : مطر أصحاب الليل وأصحاب النهار ثم حذف المضاف اختصارا.

ـ والآخر : أن تجعلهما ممطورين على المجاز والاتساع.

وأنشد لجرير :

فأخبر عن الليل بالنوم ، والمعنى ينام المطي فيه.

وأنشد أيضا.

والمنحوت : مقطرة تنحت من خبب الساج.

وقال الشاعر في البدل :

فحاجبيه بدل من الهاء ، وقال معين لأن الإخبار عن الهاء وإن كنت قد أبدلت منها.

واللهق : البياض والسراة : الظهر.

وأنشد :

فأبدل أهلها من حمير ، وجعل حمير مكانا وحمير في الأصل أبو قبيلة ولكنهم لما سكنوا اليمن ، جعل حمير عبارة عن بلادها ، كأنه قال ما بين أهل حمير وأوال.

ودانه في معنى أطاعه.

قال فأما قوله :

فنصب كلّا كلّا وصدورا عند سيبويه على الحال ، وجعلها في معنى ناحلات. وكان

__________________

(١) ديوان جرير ٢ / ٥٥٤ ، شرح الأعلم ١ / ٨٠ ، الكامل (١ / ١٣٥ ـ ٢١٩) ، المقتضب (٣ / ١٥٠ ـ ٣٣١).

(٢) شرح الأعلم ١ / ٨٠ ، الكامل ٣ / ٤١٠ ، المقتضب ٤ / ٣٣١.

(٣) شرح الأعلم ١ / ٨٠ ، شرح القرطبي ٩٤ ، شرح المفصل ٣ / ٦٧ ، الهمع ٢ / ١٥٧.

(٤) ديوان النابغة ٢٢٧ ، شرح الأعلم ١ / ٨١ ، شرح النحاس ١٠٠.

(٥) ديوان جرير ١ / ٢٩٠ ، شرح الأعلم ١ / ٨١ ، شرح النحاس ١٠٠.