ولو جعل مكان ذلك : إما أمره مصاع كان مستقيما نائبا عن ذلك المعنى ، فحمل ما بعده عليه فقال :

الشاهد في هذه الأبيات رفع سمر ظماء وما قبلها منصوب بقوله فلم يجدا كأنه قال : فلم يجدا في هذا المكان إلا مناخ مطية ، يعني ذئبين طرقا رحل رجل بعد رحيله ، فلم يجدا إلا مناخ مطية وإلا مفحص هذه المطية الحصى عنها بجرانها.

وكان ينبغي أن يقول : وإلا سمرا ظماء ذبلا ، وإنما يعني بالسمر الظماء الذبل : بعر هذه المطية وكأنه قال : وبها سمر ظماء.

والجران : باطن العنق. وأراد بالمثنى : قوائمها ، وقيل هو موضع تثني قوائمها بالأرض.

ومعنى قوله : تجافى بها زورا ، أي لم تلقه على الأرض لقوتها.

ووصف البعر بالذبول لبعد عهد الناقة بشرب الماء والنواجي : السريعة.

وقال آخر :

والشاهد في رفع (مشجع) كالبيت الأول ، والمشجع : الوتد تدقه في الأرض وقد بدا وسط رأسه وظهر وغير ساره المعزاء ، وهي الأرض ذات الحصى وقيل : سار في معنى سائر ، كما قيل : هار في معنى هائر .. ورواكد : يريد بها الأثافي واستثناها من أي الدار لأنها لم تبل ولم تتغير فيما قد تغير.

وأنشد للفرزدق فيما يقدر فيه التنوين :

أراد بالقعساء : ناقته ، وقيل أراد أتانا. والوطب : زق اللبن ونصب عادل في الحال.

وأنشد للزبرقان بن بدر :

__________________

(١) ديوان كعب ٥٢ ، شرح الأعلم ١ / ٨٨ ، شرح النحاس ١١٣ ، شرح السيرافي ٢ / ٧٧٣.

(٢) ديوان الشماخ ٤٢٧ ، ديوان ذي الرمة ٦٦١ ، شرح الأعلم ١ / ٨٨.

(٣) شرح الأعلم ١ / ٨٤ ، شرح النحاس ١٠٨ ، فرحة الأديب ١٧٦.

(٤) ديوان بشر ٧٥ ، شرح الأعلم ١ / ٨٥ ، المفضليات ٣٤٣ ، شرح النحاس ١٠٨.