وقوله : أبدى النواجذ ، كناية عن شدته وهوله وقوله الخائض الغمر : أي يحمل نفسه على الشدائد والغمر : الماء الكثير فضربه مثلا ، ويجوز أن يكون الغمر جمع غمرة وهي الشدة وقوله : والميمون طائره : كناية عن بركته ويمنه وإنه لا يتشاءم به.

وذكر سيبويه أن الذم يجري مجرى المدح.

وأنشد لابن خياط العكلي.

فنصب الظاعنين ، ورفع القائلون ، ولو نصبها جميعا أو رفعها لجاز ومعنى قوله : الظاعنين ولم يظعنوا أحدا : أي هم أهل غدر فإذا أحسوا بمكروه ، رحلوا عن موضعهم ولم يعلموا جارهم بذلك حتى يصيبه المكروه وهو كقول امرئ القيس :

ولا آذنوا جارا فيظعن سالما

وفيه معنى آخر وهو أن يصفهم بالقلة والذل ، فيظعنون لذلك من موضع ، ولا يظعنون أحدا ، لأنه لا كثرة عندهم ولا عزة فيظعن أعداؤهم خوفا منهم.

وأنشد :

الشاهد نصب أخاها وهو المستقل المجرور.

وأنشد قول الراجز :

أي : ليس فيهن تبرج وتكشف ، ولكن خفر وحياء وتستر ، وذلك حلال المكتسب.

وأنشد لمالك بن خويلد الخناعي :

__________________

(١) الكتاب وشرح الأعلم ١ / ٢٤٩ ، شرح النحاس ١٧٨ ، ١٧٩ ، شرح السيرافي ٣ / ٣٧٦ ، شرح ابن السيرافي وبه القائلين ، الإنصاف ٢ / ٤٧٠ ، الخزانة ٥ / ٤٢ ، اللسان طعن ١٣ / ٢٧٠.

(٢) الكتاب وشرح الأعلم ١ / ٢٥٠ ، شرح النحاس ١٧٩ ، شرح السيرافي ٣ / ٣٧٧ ، شرح ابن السيرافي ٢ / ٣٥٣.

(٣) الكتاب وشرح الأعلم ١ / ٢٥٠ ، شرح النحاس ١٨١ ، شرح السيرافي ٢ / ٣٧٩ ، اللسان نقب ١ / ٧٣٨.

(٤) ديوان الهذليين ٣ / ٣ ، الكتاب وشرح الأعلم ١ / ٢٥١ ، المقتضب ٢ / ٢٣٤ ، شرح النحاس ١٨١ ، شرح السيرافي ٣ / ٣٧٩ ، شرح المسائل البغداديات ٥١٥ ، شرح ابن السيرافي ١ / ٤٩٨ ، الجنى الداني ٩٨.