فالعام : نعت لذا وسابع : خبر ، وآيات : علامات ، توهمت : تفرست ، يصف دارا خلت من أهلها فتغيرت بعدهم ، فلم يعرفها إلا بآيات دلته عليها.

وقوله في هذا الباب" لأن المبتدأ يعمل في ما بعده".

يعني أنه يرفع الخبر ، وفي الخبر قولان :

أحدهما : أن المبتدأ يرفعه ، والآخر : أن الابتداء يرفع المبتدأ والمبتدأ والابتداء يرفعان الخبر.

والظاهر من كلامه ـ في هذا الموضع ـ أن المبتدأ هو العامل ، وقد يجوز أن يريد بالمبتدأ أنه إذا كان إشارة ، عمل في ما بعده نحو : هذا وما جرى مجراه وإنما أراد أن يريك حالين في" منطلق" من المبتدأ ومن الفعل ، تقول : هذا منطلق ، فترفعه على الخبر ، ثم تقول : هذا زيد منطلقا فيصير حلا ، كما تقول ذهب منطلق فترفعه بالفعل ، ثم تقول : ذهب زيد منطلقا فتنصبه على الحال ، لأن" زيدا" قد حال بينه وبين الفعل ، فصار حالا قد ثبت فيها ، وصار فيها ، كما أن الظرف موضع قد صير فيه بالنية ، وإن لم تذكر فعلا ، فإذا قلت : فيها زيد ، فكأنك قلت : استقر فيها زيد ، وهنا أفصح سيبويه بنصب الظرف باستقر ، ثم شبه نصب الظرف بنصب عشرين لما بعده من اسم النوع المميز.

هذا باب ما ينتصب لأنه خبر لمعروف

يرتفع على الابتداء ، قدمته أو أخرته

وذلك قولك : فيها عبد الله قائم وقائما

النصب على الحال وإعمال الظرف ، والرفع على الخبر وإلغاء الظرف.

وأنشد النابغة :

فناقع : خبر" السم" ، وفيه لغو. ولو كان في غير الشعر لجاز ناقعا على الحال. الضئيلة : حية دقيقة قليلة اللحم يقل دمها ويشتد سمها ، وإنما ذلك من الكبر ، وطول مرور الدهر عليها.

والرقش : المنقطة بسواد ، والناقع : الثابت ، ومعنى ساورتني : وثبت على يعتذر إلى النعمان ، ويصف أنه يبيت فزعا.

وأنشد سيبويه للهذلي ، وهو المتنخل :

__________________

(١) ديوان النابغة ٥١ ، الكتاب وشرح الأعلم ١ / ٢٦١ ، الكامل ٣ / ١٣٠ ، شرح النحاس ١٩١ ، شرح السيرافي ٣ / ٤١٠ ، شرح شواهده (٢ / ٩٠٢ ، ٨١٩) ، حاشية الصبان ٣ / ٦٠ ، المقاصد النحوية ٤ / ٧٣.