فغيرنا : نعت لمن وهو نعت لازم كالصلة ، ويجوز رفعه على معنى الذي هو غيرنا.

وقال الفرزدق في مثله :

فممطور نعت لمن.

وأنشد لعمرو بن قميئة :

ورب : لا يكون ما بعدها إلا نكرة.

وأنشد لأمية بن أبي الصلت :

فجعل ما نكرة ، وهي اسم وليست بكافة لرب لأن الهاء في له تعود إليها. وقد يجوز أن تكون كافة ، فتعود الهاء إلى الأمر وفيه بعد والفرجة بالفتح : في الأمر ، والفرجة بالضم : ما يرى من الحائط وغيره.

وأنشد :

فناصح نعت لمن ، لك تبيين لناصح.

ومعنى البيت : أن الإنسان قد يتهم ويستغش من هو له ناصح أمين ، وقد يأتمن من هو غير أمين على سره وغائب أمره.

هذا باب ما لا يكون فيه الاسم إلا نكرة

وذلك قولك : هذا أول فارس مقبل.

فمقبل نعت لأول.

وأنشد للشماخ :

__________________

ـ ٤ / ١٢ ، الجنى الداني ٥٢ ، مغني اللبيب (١ / ١٤٨ ، ٤٣٢ ، ٤٣٤) شرح شواهد المغني (١ / ٣٣٧ ، ٢ / ٧٤١) ، همع الهوامع (١ / ٩٢ ، ١٦٧) ، الخزانة ٦ / ١٢٠.

(١) ديوان الفرزدق ١ / ٢٦٣ ، الكتاب وشرح الأعلم ١ / ٢٦٩ ، شرح النحاس ١٩٥ ، شرح السيرافي ٣ / ٤٤٧ ، المسائل البغداديات ٣٧٦ ، شرح السيرافي ١ / ٤٩٣ ، شرح شواهد المغني ٢ / ٧٤١.

(٢) ملحقات ديوانه ٦٥ ، الكتاب وشرح الأعلم ١ / ٢٧٠ ، المقتضب ١ / ٤١ ، شرح النحاس ١٩٥ ، شرح السيرافي ٣ / ٤٤٩ ، المسائل البغداديات ٥٦٦ ، شرح المفصل ٤ / ١١ ، وفي معجم الشعراء ٢١٤.

(٣) لعبد الله بن همام في حماسة البحتري ٢٧٨ ، محاضرات الأدباء ١ / ٧٨ ، أساس البلاغة ٢ / ١٦٥.