يعرف ، ولمن لا رحم بينه وبينه : يا ابن أم ويا ابن عم.

هذا باب يكون فيه النداء مضافا

إلى المنادى بحرف الاستفهام

وذلك قول الشاعر : وهو مهلهل :

فاستغاث بهم لأن ينشروا له كليبا وهو منه وعيد وتهدد.

وكليب أخوه ، وكان قد قتل ، والمعنى كما لا سبيل إلى إحياء الموتى ، فكذلك لا سبيل لكم إلى النجاة منا ومن قتلنا.

وقوله : فاستغاث بهم لأن ينشروا له كليبا.

جعل : أنشروا في معنى : اللام ، كأنه قال : يا لبكر للإنشار ، أي : أدعوكم إلى الإنشار.

ومعنى قولة : " استغاث بهم لهم".

يريد : أن قوله : يا لبكر أين أين الفرار بمعنى : يا لبكر أدعوكم للفرار ، ومم الفرار؟ ، ومعنى الكلام : ممّ تفرون؟ على جهة الاستطالة عليهم والوعيد لهم.

وأنشد أيضا لأمية بن أبي عائذ الهذلي :

النازح : البعيد. ومعنى أرق : منع النوم.

وأنشد لقيس بن ذريح :

الوشاة : النمامون ، وأصله من الوشي ، لأنهم يزينون الكذب ويحسنون الباطل. يصف أنهم وشوا بامرأته إليه حتى تركها فندم على ذلك ، فاستغاث بالناس من أجلهم.

وأنشد أيضا :

__________________

(١) الكتاب وشرح الأعلم ١ / ٣١٨ ، شرح النحاس ٢٢٣ ، شرح السيرافي ٣ / ٥١ ، شرح ابن السيرافي ١ / ٤٤٦ شرح عيون الكتاب ١٦٣ ، الخصائص ١ / ٢٢٩ ، الخزانة ٢ / ١٦٢.

(٢) ديوان الهذليين ٢ / ١٧٢ الكتاب وشرح الأعلم ١ / ٣١٩.

(٣) الكتاب وشرح الأعلم ١ / ٣١٩ ، الكامل ٣ / ٢٧١ ، شرح السيرافي ٣ / ٥١ ، شرح ابن السيرافي ١ / ٥٣١ ، فرحة الأديب ٩٨ ، الجنى الداني ١٠٣ ، شرح المفصل ١ / ١٣١.

(٤) الكتاب وشرح الأعلم ١ / ٣١٩ ، المقتضب ٤ / ٢٥٧ ، شرح النحاس ٢٢٣ ، شرح السيرافي ٣ / ٥١ ، ـ