أراد : " لميس".

وأنشد في ما رخم في غير النداء على لغة من قال : يا حار ، لامرىء القيس :

أراد : طريف بن مالك ، وكان امرؤ القيس قد نزل به فأحمده.

وأنشد لرجل من بني مازن : (٢)

أراد : حردبة فرخم ، وأجراه كاسم لم يرخم.

وأنشد أيضا لبعض العباديين ، وهو مصنوع على طرفة :

وذكر سيبويه أن الأسماء غير الأعلام لا ترخم ، إلا أن العرب قد قالت : " يا صاح" ، وهم يريدون : " يا صاحب" لكثرة استعمالهم هذا ، لأن كل من كان معك في سفر فهو صاحب لك ، وكل من لابسك في أمر فهو صاحبك فيه ، فشبه بالأسماء وإن كان في الحقيقة صفة.

وليس من كلامهم ترخيم الصفة التي لا هاء فيها ، لأن أكثر ما ينادى اسم الرجل العلم الذي يعرف به لا صفته.

وزعم المبرد أن بعض الأسماء يبطل ترخيمها ـ على قول من قال :

" يا حار" ـ منها : رجل اسمه" طيلسان" في من كسر اللام لأنه إذا حذف الألف والنون بقي" طيلس" ، وليس في الكلام" فيعل" في غير المعتل ، ومنه رجل اسمه"" حبلوي" لأنه لو رخم لانقلبت الواو ألفا فصار : " حبلى" والألف منقلبة من واو وليس في الكلام : " فعلى" إلا وألفها للتأنيث غير منقلبة.

ولم يذكر سيبويه شيئا من هذا الباب اعتبر فيه بناء ما يبقى ، وإنما اعتبر فيه ما إذا عرض في الكلام غيرته العرب من حرف إلى حرف ، وذلك تحويل الواو من" عرقي" و" قمحدو" ، إلى الياء لأن من كلامهم : أحق وأدل في جمع : دلو وحقو ، وكذلك مما وصل بهذا من سائر المرخمات.

__________________

(١) ديوانه ١٤٢ ، الكتاب وشرح الأعلم ١ / ٣٣٦ ، شرح السيرافي ٣ / ٧٠ ، شرح ابن السيرافي ١ / ٤٥١ ، فرحة الأديب ٩٦ ، جمهرة الأنساب ١٥٧ شرح ملحة الإعراب ٢٣٤ ، شرح ابن عقيل ٣ / ٢٩٠ ، الهمع ١ / ١٨١ ، حاشية الصبان ٣ / ١٨٤ ، المقاصد النحوية ٤ / ٢٨٠.

(٢) الشعر والشعراء ١ / ٣٥٣ ، الخزانة ٢ / ٢١٠.

(٣) الكتاب وشرح الأعلم ١ / ٣٣٦ ، شرح النحاس ٢٣٤ ، شرح السيرافي ٣ / ٧٠ ، شرح ابن السيرافي ١ / ٥٢٨ ، فرحة الأديب ١٨٦.

(٤) الكتاب وشرح الأعلم ١ / ٣٣٧ ، شرح النحاس ٢٣٤ ، شرح السيرافي ٣ / ٧٠ ، شرح ابن السيرافي ٢ / ٢٨ ، شرح عيون الكتاب ١٧٠.