هذا باب استعمالهم علامة الإضمار

الذي لا يقع موقع ما يضمر في الفعل إذا لم يقع موقعه

فمن ذلك قولهم : كيف أنت؟ وأين هو؟

وقال الشاعر :

هي : خبر كأنها. يصف ناقة أنها بعد كلالها وتعبها كأنها نفسها قبل الكلال في النشاط والقوة ، أو كأن أسفع الخدين يعني : ثورا وحشيا ، وهو يسمى شاة ، وكذلك البقرة الوحشية تسمى شاة ونعجة.

وإران : نشاط ، يقال : أرن يأرن أرنا ، والاسم الإران. وشاة : بدل من أسفع. هذا تفسير بعضهم ، وقال قوم هي كناية عن سفينة ذكرت قبل هذا البيت في القصيدة ، وهي للبيد ، وشبه الناقة بها في السرعة.

وأنشد لعمرو بن معدي كرب :

فوقعت الكناية بعد حرف الاستثناء ، فكانت منفصلة إذ لا سبيل إلى المتصلة هنا.

ومعنى قطّر : صرعه على أحد قطريه أي جانبيه. واعلم أن قولهم : " ها أنا ذا" و" ها أنت ذا" إنما يقال إذا طلب رجل ولم يدر أحاضر هو أم غائب ، فيقول المطلوب : ها أنا ذا ، أي : الحاضر عندك أنا ، ويقول القائل : أين من يقوم بالأمر؟ فيقال له : أنت ذا أي : أنت الحاضر في الموضع الذي التمست فيه من التمست.

وأكثر ما يأتي في كلام العرب" هذا" بتقديم" ها" والفصل بينهما وبين" ذا" بالضمير المنفصل.

وأنشد :

استشهد به محتجّا للفصل بين هذا في قولك : ها أنا ذا ، وكذلك فصل هنا بينهما بالواو

__________________

(١) ديوانه ١٤٣ ، الكتاب وشرح الأعلم ١ / ٣٧٨ ، شرح النحاس ٢٥٥ ، شرح السيرافي ٤ / ١٦٣ ، شرح ابن السيرافي ٢ / ٤٢.

(٢) الكتاب وشرح الأعلم ١ / ٣٧٩ ، شرح النحاس ٢٥٥ ، شرح السيرافي ٤ / ١٦٣ ، ١٦٦ ، شرح ابن السيرافي ٢ / ١٩٩ ، فرحة الأديب ١٣٥.

(٣) الكتاب وشرح الأعلم ١ / ٣٧٩ ، المقتضب ٢ / ٣٢٣ ، إعراب القرآن ١ / ٢١١ ، برواية النكت ، شرح النحاس ٢٥٦.