قال الشاعر :

فعطف المصدر على المضمر المتصل بالباء ، وكان حقه أن يكون منصوبا ، لأنه بمنزلة : امرر بي أو زيرا ، ولكنه اضطر إلى الجر لخفض القوافي ، ومعنى أية بي : صح بي ، يقال أيهت بالإبل : صحت بها ، ومعنى آبك : أويلك ، والمصدر : العظيم الصدر.

والجأب والحشور : الحمار الغليظ. والجلة : المسنة ، واحدها جليل.

وقال الآخر :

هذا ليس قبله فعل يحمل عليه ، فالضرورة تدعو إلى حمله على المضمر المخوض.

وبيّن سيبويه أن هذا المضمر ـ وإن أكد ـ فعطف الظاهر عليه لا يجوز كما جاز في ضمير الرفع ، لأن التوكيد في المرفوع خارج عن الفعل ، فيعتبره بمنزلة الفاعل الذي ليس متصلا فتعطفه عليه كما تعطف على ما ليس بمتصل من الفاعلين ، والمجرور لا يكون إلا متصلا بالجار ، فلا يخرجه التوكيد إلى شبه ما ليس بمتصل ، فاعلم ذلك.

هذا باب ما لا يجوز فيه الإضمار من حروف الجر

وذلك الكاف الذي في أنت كزيد وحتى ومذ

وإذا اضطر الشاعر أضمر في الكاف.

قال العجاج :

* وأمّ أو عال كها أو أقربا

وقال العجاج أيضا :

بين سيبويه في الباب أنهم استغنوا بقولهم" مثلي" و" شبهي" عن إضافة" الكاف" ، واستغنوا بقولهم : " حتى ذاك" و" ومن ذاك" عن أن يضمروا.

وعلل الزجاج ذلك فقال : لم يجز الإضمار في" حتى" لأنه يقع ما بعدها على ضروب

__________________

(١) الكتاب وشرح الأعلم ١ / ٣٩١ ، شرح السيرافي ٤ / ٢١٦.

(٢) الكتاب وشرح الأعلم ١ / ٣٦٢ ، الكامل ٣ / ٣٩ ، شرح السيرافي ٤ / ٢١٦ ، شرح ابن السيرافي ٢ / ٢٠٧ ، الإنصاف ٢ / ٤٦٤ ، شرح المفصل ٢ / ٧٨.

(٣) الكتاب وشرح الأعلم ١ / ٣٩٢.