وأنشد لرجل من بني دارم :

تقديره : لم تذبح فيصبح ، فلما دخلت" كأن" أوجبت أنه ذبح لأهله نعجة فأصبح إهابها ملقى بالفناء. الإهاب : الجلد.

وأنشد.

فرفع" ينطق" لرفع القوافي ، ورفعه على تقدير : فهو ينطق على كل حال ، ثم استدرك ذلك وأبعد أن ينطق ، فقال : وهل تخبرنك اليوم بيداء سملق ، والبيداء : الفلاة المقفرة ، والسملق : التي لا شيء بها. والقواء : القفر الخالي الذي لا ينبت.

وأنشد للأعشى :

حكى سيبويه عن الخليل رفع" ويسأم" ، ولم يعرف غير هذا.

وقد روي : " تقضى لبانات ويسأم" : بالنصب على إضمار" أن" والعطف على تقضى.

وأنشد :

فنصب" أستريحا" بإضمار" أن" في الواجب ضرورة ، وقد قيل الرواية : " لأستريحا".

وأنشد للأعشى في مثل هذا :

فنصب" يعقب" في الواجب

وأنشد لطرفة :

__________________

(١) الكتاب وشرح الأعلم ٤٢١ / ١ ، المقتضب ٢ / ١٧ ، شرح النحاس ٢٧٥ ، شرح السيرافي ٤ / ٣٤٩ ، شرح ابن السيرافي (١ / ٣٠٢ ، ٢ / ١٥٠) الرد على النحاة ١٢٤.

(٢) ديوان جميل ١٤٤ ، الكتاب وشرح الأعلم ١ / ٤٢٢ ، معاني القرآن ١ / ٢٧ ، شرح النحاس ٢٧٦ ، شرح السيرافي ٤ / ٣٥٠ ، شرح ابن السيرافي ٢ / ٢٠١ ، الرد على النحاة ١٢٧.

(٣) ديوانه ٢٦ ، الكتاب وشرح الأعلم ١ / ٤٢٣ ، شرح النحاس ٢٧٦ ، شرح السيرافي ٤ / ٣٥ ، شرح المفصل ٣ / ٦٥ ، مغني اللبيب ٢ / ٦٥٨ ، شرح شواهده ٢ / ٨٧٩.

(٤) ديوان الأعشى ٩٠ ، الكتاب وشرح الأعلم ١ / ٤٢٣ ، شرح السيرافي (١ / ٤٦٦ ، ٢ / ١٨٥ ، ٤ / ٣٥٢ ، ٣٦٤) ، الرد على النحاة ١٢٥.

(٥) ديوانه : ٤ ، الكتاب وشرح الأعلم ١ / ٤٢٣ ، المقتضب ٢ / ٢٣ ، شرح السيرافي ٤ / ٣٥٢ ، شرح ابن ـ ـ