* خالي عويف وأبو علج (١)

وقال في المخففة.

* يا رب إن كنت قبلت حجتج (٢)

وقد يبدلون من تاء المخاطب كافا.

قال الراجز :

* يا ابن الزبير طال ما عصيك (٣)

أراد : «عصيت».

وقد يبدل الشاعر بعض حروف الجر مكان بعض وليس ذلك من الضرورة ، كما قال:

* إذا رضيت علي بنو قشير (٤)

وقال النابغة :

* كأن رحلي وقد زال النهار بنا (٥)

أراد : «عنا» ومثل هذا كثير.

ومما لا يجوز إلا في الشعر ، جعل الكاف في موضع «مثل» وإدخال حرف الجر عليهما كقولهم : «زيد ككعمرو» يريدون : «كمثل عمرو».

ومن البدل : وضعهم الاسم مكان الاسم على الاستعارة وقد يجيء مثله في الكلام.

قال الحطيئة :

أراد : «شفتيه» والمشافر للإبل ، وهذا كثير في الكلام والشعر.

ومن أقبح الضرورات : جعل الألف واللام بمعنى : «الذي» مع الفعل كقولك : «جائني اليقوم» تريد : الذي يقوم.

ومن ذلك جعلهم «مهما» مكان «ما» التي للاستفهام وإنما تكون «مهما» في الشرط.

قال الراجز :

* مهما لي الليلة مهما ليه؟ (٧)

__________________

(١) شرح الأعلم ٢ / ٢٨٨ ، شرح النحاس ٣٣٥ ، أمالي القالي ٢ / ٧٧ ، المنصف ٣ / ٧٩.

(٢) الشعر والشعراء ١ / ١٠١ ، مجالس ثعلب ١ / ١١٧ ، شرح النحاس ٣٣٥.

(٣) المسائل العسكرية ١٥٨ ، شرح السيرافي ٢ / ١٣٣ ، شواهد المغني ١ / ٤٤٦.

(٤) المقتضب ٢ / ٣١٨ ، الكامل ٢ / ١٩٠ ، شرح السيرافي ٢ / ١٣٦ ، الإنصاف ٢ / ٦٣٠.

(٥) شرح السيرافي ٢ / ١٣٧ ، الخصائص ٣ / ٣٦٢ ، شرح المفصل ٢ / ١٦.

(٦) المقتضب ٢ / ٥٠ ، شرح السيرافي ٢ / ١٤٤.

(٧) نوادر أبي زيد ٦٢.