والعرند : الشديد. والجرنبة : اسم أرض.

ومما جاء في هذا الباب لم يأت به سيبويه :

فعلنّة وفعلنّة ، قالوا : امرأة (سمعنّة نظرتّة) ، وهي التي إذا سمعت أو تبصرت فلم تر شيئا ، تظنيا.

وفنعول ، قالوا : عنظوب لضرب من الجراد ، وفعنول ، قالوا : ذرنوح للذّرحرح ، ونفعل ، قالوا : نرجس لنوار ، وفعلون وهو قولهم : زيتون وتفوعل ، قالوا : جرو تخورش. إذا خرش وخدش ، ونفعل قالوا : نفرج للمنكشف الفرج ، وفعنّل ، قالوا : زونك للقصير ، وفنعولة ، قالوا : حندورة للحدقة ، وفنعلوة ، قالوا : رجل عنزهوة لا أدب له في اللهو والغزل ، وهو العزهاة أيضا.

ومما زيدت فيه التاء :

التّسرّة : السرور ، والتضرة : الضر.

والتّدرأ : المنع والدفع ، والتّرتب : الراتب الثابت.

والتّقدمة : التقدم ، والتّحلبة : الناقة تحلب قبل أن تحمل.

والتّحلئ : القشر الذي في الشعر فوق الجلد ، ويقال حلأت الأديم إذا أخرجت تحلئه.

والتّرنموت ترنم القوس وصوتها.

والتّمتين : خيوط تشد بها الرّحال ـ والتنبيت : فسيل النخل.

والتّرعية : الحسن الرعي ، وقد تسكن التاء وتضم.

والتّعضوض : ضرب من التمر والتّخموت : التمر الشديد الحلاوة.

والتذنوب : البسر المرطب من أذنابه.

والتّدورة : دارة من جمال. والتّودية : عود على الناقة يضرب به.

والتّنهية : الغدير ، وهي النهي أيضا.

والتّؤثور : حديدة يؤثر بها باطن خف البعير.

والتّهبط : طائر أغبر يعلق رجليه ويصوب رأسه ثم يصوت.

والتّبشر : طائر يعينه وقد تفتح الياء.

والتّنوط : طائر يدلي خيوطا من شجر ثم يفرخ فيها ، وكذلك التّنوّط.

والسّنبتة : الحين من الدهر.

والخلبوت : الرجل الخداع. والتربوت : الجمل الذلول ويقال : دربوت أيضا.

ومما زيدت فيه الميم :

المشتى : الموضع الكبير.