والدهداه : حاشية الإبل وصغارها ، والحثحاث والقسقاس : الطلب الشديد والجد في السير إلى الماء. والصلصال : المصوت.

وذكر غير سيبويه :

فعلالا في غير المضاعف ، قالوا : ناقة بها خزعال وهو الظلع ، وقالوا : دأداء لآخر الشهر وقد جاء مكسور الأول ولا نظير له في غير المصادر.

ومما ذكر سيبويه :

البرناساء والبرنساء : للخلق ، وعقرباء وحرملاء : موضعان ، والقرطاس : لغة في القرطاس.

والقرناس : أنف الجبل.

والحبركي : الطويل الظهر القصير الساقين ـ والجلعبي : الشديد من كل شيء.

والجحنبار والجعنبار : القصير المحمر من الرجال.

والجنبار : فرخ الحبارى والشّنفّار : الخفيف. والجلّباب : لغة في الجلباب والقرفصاء : الاجتماع في القعدة.

والطّرمساء : الظلمة ليلة طرمساء. وطلمساء : مظلمة. والجلحظاء : أرض لا شجر فيها وقد روي بالطاء.

والهندباء : بقلة.

والقردمان : ضرب من الدروع وهو معروف. والعرقصان : نبت. والدّحسمان : العظيم الأسود من الرجال.

والرّقرقان : المترقرق المضطرب من الأول. والعردمان : الغليظ الشديد.

والحندمان : اسم قبيلة ، والحدرجان : صفة رجل من العرب. والشّعشعان : الطويل.

وجحجبى : حي من الأنصار. وقرقرى : موضع. والقهقرى : النكوص والتأخر بعد الإقبال. ويقال لكل أمة فرتنتى ، وفرتنى : اسم جارية وهو أيضا اسم قصر ، ويقال : لكل أمة فرتنى.

والهندبي : لغة في الهندباء.

وذكر غيره :

فعللى ، قالوا : هربذى ، وهي مشية للهرابذة وهم أساورة الفرس.

ومما ذكر هو :

السّبطرى مشية فيها التبختر. والضّبغطى : كلمة يفزع بها الصبيان.

ومما جاء في هذا الباب لم يذكر سيبويه :

فعنللى ، قالوا : شفنترى وهو اسم رجل مشتق من المشفترّ : وهو المفترق وفعلّاة قالوا :