والعربد : حية تنفخ ولا تؤذي. والهرشف : العجوز ، وهي أيضا قطعة كساء أو غيره ينشف بها الماء من الأرض ثم يعصر في الإناء. والقهقبّ والقهقمّ الذي يبلغ كل شيء ، والقسقب : الضخم. والقسحب : الذكر القاسح ، والطرطب : الثدي العظيم. والطرطبة : العجوز ، وهي أيضا الطويلة الثديين.

هذا باب تمثيل الفعل من بنات الأربعة مزيدا وغير مزيد

كلام سيبويه في هذا الباب مفهوم إن شاء الله.

هذا باب تمثيل ما بنت العرب من الأسماء والصّفات

من بنات الخمسة

هذا الباب يشتمل على الأبنية الخماسية ، وهي أربعة أبنية قد بيّنها سيبويه :

ومعنى قوله : " ولا يكون من هذا فعل استثقالا أن تلزمهم الزيادة".

يعني : أنك لو صرفت من ذلك فعلا ، ألزمك أن تجعل فيه علامة الاستقبال في أوله وضمائر الفاعلين في آخره ، وتجعل في اسم الفاعل الميم ، فتكثر حروفه ويستثقل فاعلم ذلك.

ومن غريب الباب :

الفرزدق : قطع العجين ، والواحدة فرزدقة. والهمرجل : السريع. والجنعدل من الإبل : الضخم القوي. والشمردل : الحسن الخلق من الإبل ، ويقال الشمردل : الدليل.

والقهبلس : المرأة العظيمة وهي أيضا حشفة الذكر. والجمحرش : الأفعى الغليظة.

والصهصلق : المصوت.

والقذعملة من النساء : القصيرة ، ويقال : ما في بطنه قذعملة ، أي : ما في بطنه شيء.

والقذعمل : الضخم ، والخبعثن : الشديد الخلق العظيم وبه سمي الأسد والقرطعب ، يقال : ما عليه قرطعبة أي : ليس عليه شيء والجردحل : الناقة الغليظة ، وقال المازني : هو الوادي.

الحنزقر : القصير. والحنبتر : الشديد ، عن الزجاج.

وزاد غير سيبويه :

فعللل ، قالوا : هندلع لبقلة.

هذا باب ما لحقته الزيادة من بنات الخمسة

كلام سيبويه في هذا الباب مفهوم.

ومن غريبه :

السّلسبيل : الماء السلس في الحلق. والخندريس : الخمر العتيقة القديمة.

والعندليب : طائر صغير. والدردبيس : الداهية. والعلطميس : الضخم الغليظ من الإبل ، ويقال : عمطميس أيضا. والحنبريت : الخالص ، يقال كذب كذبا حنبريتا ، أي : خالصا ، وقيل :