ومن قال : «ومن جول الطوى ، أراد : أن ما رماني به رجع عليه ؛ لأن من رمى من بئر رجعت رميته عليه».

والجول والجال : ما حول البئر ، ويقال : إنه من أحكم ما قالت العرب.

قوله : «ولو أعملت الأول لقلت : مررت ومر بي زيد» إلى قوله : «إذ لم ينقض».

يعني أن قولك : «مررت ومر بي زيد» أجود ؛ لأن «زيد» أقرب إلى الفعل الثاني.

قال الفرزدق في إعمال الثاني :

ولو أعمل الأول في غير الشعر لقال : سببت وسبوني بني عبد شمس.

وقال الطفيل :

فأعمل الثاني. ولو أعمل الأول لقال : جرى فوقها واستشعرته لون مذهب.

والكمت : جمع كميت ، وكأنه بناه على أكمت ، وإن كان لا يقال. والمدماة : التي غلبت عليها الحمرة. واستشعرت : صار لها شعارا وهو ثوب يلي الجسد.

وقال رجل من باهلة :

أعمل «تغنى» ولو أعمل «ترى» لقال : سيفانة.

والسيفانة : المهفهفة الممشوقة ، كأنها شبهت بالسيف. ومثلها أصباه ، يعني : مثل السيفانة أصباه ، يعني الحليم.

وأنشد لعمر بن أبي ربيعة ، وقال الأصمعي هو لطفيل :

أراد : تنخّل عود إسحل فاستاكت به.

ومعنى تنخل : اختير. والأراك : شجر.

ومعنى قوله بعد هذا : «لأنه أضمر في الكلام».

معنى أنه شغله بضمير الآخر وأضمر الاسم الذي بعده فحمل الاسم على الفعل الأول.

فلو لم يشغله بضميره لأعمله فيه وأضمره في الأول ، فقال : (تنخل فاستاكت بعود إسحل).

__________________

(١) المقتضب ٤ / ٧٤ ، شرح النحاس ٣٥ ، شرح السيرافي ٢ / ٤٥٢ ، شرح ابن السيرافي ١ / ١٩١.

(٢) ديوان طفيل ٧ ، شرح الأعلم ١ / ٣٩ ، المقتضب ٤ / ٧٥ ، شرح السيرافي ٢ / ٤٥٢.

(٣) شرح الأعلم ١ / ٣٩ ، المقتضب ٤ / ٧٥ ، شرح السيرافي ٢ / ٤٥٣.

(٤) ديوان عمر ٤٩٠ ، ديوان طفيل ٣٧ ، شرح الأعلم ١ / ٤٠ ، شرح ابن السيرافي ١ / ١٨٧.