(لِنُخْرِجَ بِهِ
حَبًّا وَنَباتاً. وَجَنَّاتٍ أَلْفافاً) (٧٨
: ١٦) (أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ
السَّماءُ بَناها. رَفَعَ سَمْكَها فَسَوَّاها. وَأَغْطَشَ لَيْلَها وَأَخْرَجَ
ضُحاها. وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها. أَخْرَجَ مِنْها ماءَها وَمَرْعاها ..
وَالْجِبالَ أَرْساها. مَتاعاً لَكُمْ وَلِأَنْعامِكُمْ) (٧٩ : ٣١) .. ثم ومن آثار بناء السماء :
(وَأَنْزَلَ لَكُمْ
مِنَ السَّماءِ ماءً) ف «أنزل» هنا دون «ينزل» توحي بالنزول الدفعي الاوّل ، حيث
الأرض كانت كرة عطشانة محترقة ، لا ماء فيها ولا كلاء ، فأنزل الله عليها من ماء
السماء (فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ
رِزْقاً لَكُمْ) : (وَأَنْزَلْنا مِنَ
الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً. لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَباتاً وَجَنَّاتٍ
أَلْفافاً) (٧٨ : ١٦).
فأرضنا الشموس
العطشى كانت تتطلّب لمهادها لنا ماء : (وَأَنْزَلْنا مِنَ
السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلى ذَهابٍ بِهِ
لَقادِرُونَ) (٢٣ : ١٨) ولو أن
مياه الأرض أو بعضها كانت من نفسها لم يكن هنا موقع للتهديد بذهاب مياه السماء ،
فإنما حياة الأرض منوطة بمياه السماء : (وَما أَنْزَلَ اللهُ
مِنَ السَّماءِ مِنْ ماءٍ فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها) (٢ : ١٦٤)
فسبحان من أمسكها
بعد موجان مياهها ، وأجمدها بعد رطوبة أكنافها ، فجعلها لخلقه مهادا ، وبسطها لهم
فراشا فوق بحر لجّي راكد لا يجري ، وقائم لا يسري ، تكر كره الرياح العواصف ،
وتمخضه الغمام الذوارف ، إن في ذلك لعبرة لمن يخشى .
__________________
