على اكتساب المضاف البناء من المضاف إليه.

(إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ) (٦٦) : القادر على كلّ شيء والغالب عليه.

وفي أصول الكافي (١) : محمّد بن أبي عبد الله ، رفعه إلى أبي هاشم الجعفريّ قال : كنت عند أبي جعفر الثّاني ـ عليه السّلام ـ. فسأله رجل ، فقال : أخبرني عن الرّبّ ـ تبارك وتعالى ـ له أسماء وصفات في كتابه ، وأسماؤه وصفاته هي هو (٢)؟

فقال أبو جعفر ـ عليه السّلام ـ : إنّ لهذا الكلام وجهين.

ـ إلى قوله ـ : وكذلك سمّينا ربّنا قويّا ، لا بقوّة البطش المعروف من المخلوق. ولو كانت قوته [قوة] (٣) البطش المعروف من المخلوق ، لوقع التّشبيه ولاحتمل الزّيادة. وما احتمل الزيادة ، احتمل (٤) النقصان. وما كان ناقصا ، [كان] (٥) غير قديم. وما كان غير قديم ، كان عاجزا.

(وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ) (٦٧) : ميّتين.

(كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها) : كأن لم يقيموا فيها أحياء. وتمام القصّة قد سبق في سورة الأعراف.

(أَلا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ).

نوّنه أبو بكر ، ها هنا ، وفي النّجم. والكسائي في جميع القرآن. وابن كثير ونافع وابن عامر وأبو عمرو في قوله : «(أَلا بُعْداً لِثَمُودَ) (٦٨). ذهابا إلى الحيّ ، أو الأب الأكبر.

وفي روضة الكافي (٦) : عليّ بن محمّد ، عن عليّ بن العبّاس ، عن الحسن بن عبد الرّحمن ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ حديث طويل ، يذكر فيه قصّة صالح ـ عليه السّلام ـ وقوله. وفيه قال : يا قوم ، [إنّكم] (٧) تصبحون

__________________

(٤) أنوار التنزيل ١ / ٤٧٤.

(١) الكافي ١ / ١١٦ و ١١٧ صدر وقطعة من ح ٧.

(٢) كذا في المصدر. وفي النسخ : هي.

(٣) من المصدر.

(٤) كذا في المصدر. وفي النسخ : «احتمال» بدل «وما احتمل الزيادة احتمل».

(٥) من المصدر.

(٦) الكافي ٨ / ١٨٨ ـ ١٨٩ ، ذيل ح ٢١٤.

(٧) من المصدر.