غدا ووجوهكم مصفرّة ، واليوم الثّاني ووجوهكم محمرّة ، واليوم الثّالث ووجوهكم مسودّة.

فلمّا أن كان أوّل يوم ، أصبحوا ووجوههم مصفرّة. فمشى بعضهم إلى بعض ، وقالوا : قد جاءكم ما قال لكم صالح.

فقال العتاة منهم : لا نسمع قول صالح ، ولا نقبل قوله وإن كان عظيما.

فلمّا كان اليوم الثّاني ، أصبحت وجوههم محمّرة. فمشى بعضهم إلى بعض ، فقالوا : يا قوم ، قد جاءكم ما قال لكم صالح.

فقال العتاة منهم : لو أهلكنا (١) جميعا ، ما سمعنا قول صالح ولا تركنا آلهتنا الّتي كان آباؤنا يعبدونها.

ولم يتوبوا ، ولم يرجعوا. فلمّا كان اليوم الثّالث ، أصبحوا ووجوههم مسوّدة. فمشى بعضهم إلى بعض ، وقالوا : يا قوم ، أتاكم ما قال لكم صالح.

فقال العتاة منهم : قد أتانا ما قال لنا صالح.

فلمّا كان نصف اللّيل ، أتاهم جبرئيل ، فصرخ بهم صرخة خرقت تلك الصّرخة أسماعهم وفلقت قلوبهم وصدعت أكبادهم. وقد كانوا في تلك الثّلاثة أيّام قد تحنّطوا وتكفّنوا ، وعلموا أنّ العذاب نازل بهم. فماتوا أجمعين في طرفة عين صغيرهم وكبيرهم ، فلم يبق لهم ناعقة ولا راغية (٢) ولا شيء إلّا أهلكه الله. فأصبحوا في ديارهم وكانوا في (٣) مضاجعهم موتى أجمعين ، ثمّ أرسل الله عليهم مع الصّيحة النّار من السّماء ، فأحرقهم أجمعين.

(وَلَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ) ، يعني : الملائكة.

قيل (٤) : كانوا تسعة.

وقيل (٥) : كانوا ثلاثة : جبرئيل وميكائيل وإسرافيل.

وفي مجمع البيان (٦) : عن الصّادق ـ عليه السّلام ـ قيل : كانوا أربعة : جبرئيل وميكائيل وإسرافيل وكروبيل.

__________________

(١) كذا في المصدر. وفي النسخ : «إن هلكنا».

(٢) كذا في المصدر وفي النسخ : ناعية ولا داعية.

(٣) ليس في المصدر : كانوا في.

(٤ و ٥) أنوار التنزيل ١ / ٤٧٤.

(٦) المجمع ٣ / ١٧٩.