فلمّا طلعت الشّمس ، نوديت من تلقاء العرش : يا جبرئيل ، اقلب القرية على القوم. فقلبتها عليهم ، حتّى صار أسفلها أعلاها. وأمطر الله عليها (حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ) «مسوّمة عند ربّك وما هي [يا محمّد] (١) من الظّالمين» من أمّتك «ببعيد».

قال : فقال رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ : يا جبرئيل ، وأين كانت قريتهم من البلاد؟

فقال جبرئيل : كان موضع قريتهم في موضع بحيرة طبرية اليوم ، وهي في نواحي الشّام.

قال : فقال رسول الله : أرأيتك حين قلبتها عليهم خرّ (٢) في أي موضع من الأرضين وقعت القرية وأهلها؟

فقال : يا محمّد ، وقعت فيما بين بحر الشّام إلى مصر ، فصارت تلولا في البحر.

وبإسناده (٣) إلى الحسن بن محبوب : عن سالم ، عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ قال : قيل له : كيف كان يعلم قوم لوط أنّه قد جاء لوطا رجل؟

قال : كانت امرأته تخرج ، فتصفر. فإذا سمعوا التّصفير ، جاءوا. فلذلك كره التّصفير.

(وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً) ، أراد : أولاد مدين بن إبراهيم ، أو أهل مدين.

وهو بلد بناه ، فسمّي باسمه.

وفي تفسير عليّ بن إبراهيم (٤) : ثمّ ذكر ـ عزّ وجلّ ـ هلاك أهل مدين ، فقال : (وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً قالَ يا قَوْمِ ـ إلى قوله ـ مُفْسِدِينَ).

قال : بعث الله شعيبا إلى مدين ، وهي قرية على طريق الشّام ، فلم يؤمنوا به.

(قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ وَلا تَنْقُصُوا الْمِكْيالَ وَالْمِيزانَ) : أمرهم بالتّوحيد أوّلا ، فإنّه ملاك الأمر ، ثمّ نهاهم عمّا اعتادوه من البخس المنافي للعدل المخلّ بحكمة التّعاوض.

(إِنِّي أَراكُمْ بِخَيْرٍ) : بسعة تغنيكم عن البخس ، أو بنعمة حقها أن تتفضّلوا

__________________

(١١) ب : رفعتها. أ : أوقعتها.

(١) من المصدر.

(٢) ليس في المصدر.

(٣) العلل / ٥٦٤.

(٤) تفسير القمّي ١ / ٣٣٧.