صل من وصلني واقطع من قطعني. وهي تجري في كلّ رحم. ونزلت هذه الآية في آل محمّد ، وما عاهدهم عليه ، وما آخذ عليهم من الميثاق في الذّرّ من ولاية أمير المؤمنين والأئمّة ـ عليهم السّلام ـ بعده ، وهو قوله : (الَّذِينَ يُوفُونَ) (الآية).

(وَالَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ) من الرّحم ، وموالاة المؤمنين ، والإيمان بجميع الأنبياء ، ويندرج في ذلك مراعاة حقوق النّاس.

وفي أصول الكافي (١) : الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ الوشّاء ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ قال : سمعته يقول : إنّ الرّحم معلّقة بالعرش تقول : اللهمّ ، صل من وصلني واقطع من قطعني. وهي رحم آل محمّد ، وهو قول الله ـ عزّ وجلّ ـ : (الَّذِينَ ـ إلى قوله ـ أَنْ يُوصَلَ) ورحم كلّ ذي رحم.

عدّة من أصحابنا (٢) ، عن سهل بن زياد ، عن ابن بكير (٣) ، عن عمر بن يزيد قال : سألت أبا عبد الله ـ عليه السّلام ـ عن قول الله ـ عزّ وجلّ ـ (الَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ).

فقال : قرابتك.

عليّ بن إبراهيم (٤) ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان وهشام بن الحكم ودرست ابن أبي منصور ، عن عمر بن يزيد قال : قلت لأبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ : (الَّذِينَ ـ إلى قوله ـ أَنْ يُوصَلَ).

فقال : نزلت في رحم آل محمّد ـ صلّى الله عليه وآله ـ وقد يكون في قرابتك.

ثمّ قال : فلا تكوننّ ممّن يقول للشيء : إنّه في شيء واحد.

وفي الكافي (٥) : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ قال : وممّا فرض الله ـ تعالى ـ أيضا ، في المال [من] (٦) غير الزكاة قوله ـ تعالى ـ : (الَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ).

__________________

(١) الكافي ٢ / ١٥١ ، ح ٧.

(٢) الكافي ٢ / ١٥٦ ، ح ٢٧. وفيه : «عن أحمد بن أبي عبد الله عن ابن فضال» بدل «عن سهل بن زياد».

(٣) كذا في المصدر. وفي النسخ : ابن أبي بكير.

(٤) الكافي ٢ / ١٥٦ ، ح ٢٨.

(٥) الكافي ٣ / ٤٩٨ ، ح ٨.

(٦) من المصدر.