والشهوات الحلال.

عن محمد بن الهيثم (١) ، عن رجل ، عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ (سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ) على الفقر في الدنيا] (٢) (فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ) قال : يعني : الشّهداء.

وفي كتاب جعفر بن محمّد الدّوريستي (٣) ، بإسناده إلى أبي ذرّ ـ رضي الله عنه ـ : عن النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ قال : وما نال الفوز في القيامة إلّا الصّابرون ، إنّ الله يقول : (إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ) قال : (وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ).

(وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللهِ) :

قيل (٤) : يعني : مقابلي الأوّلين.

(مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ) : من بعد ما أوثقوه به من الإقرار والقبول.

وفي تفسير عليّ بن إبراهيم (٥) : يعني : في أمير المؤمنين. وهو الّذي أخذ الله عليهم في الذّرّ ، وأخذ عليهم رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ بغدير خمّ.

(وَيَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ) : من الرّحم وغيرها.

(وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ) : بالظّلم وتهييج الفتن.

(أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ) (٢٥) : عذاب جهنّم. أو سوء عاقبة الدّنيا ، لأنّه في مقابلة (عُقْبَى الدَّارِ).

وفي أصول الكافي (٦) : عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد [وعلي بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا] (٧) ، عن عمرو (٨) بن عثمان ، عن محمّد بن عذافر ، عن بعض أصحابهما (٩) ، عن محمّد بن مسلم وأبي حمزة ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه ـ عليهما السّلام ـ قال : قال عليّ بن الحسين ـ عليهما السّلام ـ : يا بنيّ إيّاك ومصاحبة القاطع لرحمه ، فإنّي (١٠) وجدته ملعونا في

__________________

(١) تفسير العياشي ٢ / ٢١١ ، ح ٤٣.

(٢) من المصدر.

(٣) نور الثقلين ٢ / ٥٠١ ، ح ١١٤.

(٤) أنوار التنزيل ١ / ٥١٩.

(٥) تفسير القمّي ١ / ٣٦٣.

(٦) الكافي ٢ / ٦٤١ ، ح ٧.

(٧) من المصدر.

(٨) كذا في المصدر. وجامع الرواة ١ / ٦٢٤. وفي النسخ : عمر.

(٩) كذا في المصدر. وفي النسخ : أصحابه.

(١٠) كذا في المصدر. وفي النسخ : فأنّه.