فلمّا انتهى إلى داود ـ عليه السّلام ـ قال : من هذا الّذي نبئته (١) وكرّمته وقصّرت عمره؟

قال : فأوحى الله ـ عزّ وجلّ ـ إليه : هذا ابنك داود ، عمره أربعون سنة ، فإنّي قد كتبت الآجال وقسّمت الأرزاق ، وأنا أمحو ما أشاء وأثبت وعندي أمّ الكتاب ، فإن جعلت له شيئا من عمرك أثبته (٢) له.

قال : يا ربّ ، قد جعلت له من عمري ستّين سنة تمام المائة.

قال : فقال الله ـ عزّ وجلّ ـ لجبرئيل وميكائيل وملك الموت : اكتبوا عليه كتابا ، فإنّه سينسى. فكتبوا عليه كتابا ، فختموه بأجنحتهم من طينة علّيّين. والحديث طويل أخذت منه موضع الحاجة.

وفي تفسير العيّاشيّ (٣) : عن أبي حمزة الثّماليّ ، عن أبي جعفر ـ عليه السّلام ـ قال : إنّ الله ـ عزّ وجلّ ـ عرض على آدم أسماء الأنبياء وأعمارهم.

قال فمرّ آدم باسم داود النّبيّ ـ عليه السّلام ـ وإذا عمره أربعون (٤) سنة.

فقال : يا ربّ ، ما أقلّ عمر داود وأكثر عمري! إن أنا زدت داود من عمري ثلاثين سنة أينفذ ذلك له؟

قال : نعم ، يا آدم.

قال : فإنّي قد زدته من عمري ثلاثين سنة ، فأنفذ ذلك له وأثبتها له عندك واطرحها من عمري.

قال : فأثبت الله لداود من عمره ثلاثين سنة ولم يكن عند الله مثبتة ، ومحا من عمر آدم ثلاثين سنة وكانت له عند الله مثبتة.

فقال أبو جعفر ـ عليه السّلام ـ فذلك قول [الله] (٥) : (يَمْحُوا اللهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ).

قال : فمحا (٦) الله ما كان عنده مثبتا لآدم ، وأثبت لداود ما لم يكن عنده مثبتا.

قال : فلمّا دنا عمر آدم ، هبط عليه ملك الموت ـ عليه السّلام ـ ليقبض روحه.

__________________

(١) كذا في المصدر. وفي النسخ : مكنته.

(٢) المصدر : ألحقت.

(٣) تفسير العياشي ٢ / ٢١٩ ، ح ٧٣.

(٤) كذا في المصدر. وفي النسخ : أربعين.

(٥) من المصدر.

(٦) كذا في المصدر. وفي النسخ : يمحوا.