ثمّ مضيت فإذا أنا بأقوام يريد أحدهم يقوم فلا يقدر من عظم بطنه ، فقلت : من هؤلاء ، يا جبرئيل؟

فقال : هؤلاء الّذين يأكلون الرّبا ، لا يقومون إلا كما يقوم الّذي يتخبّطه الشّيطان من المسّ.

وإذا هم بسبيل (١) آل فرعون ، يعرضون على النّار غدوّا وعشيّا و (٢) يقولون : ربّنا متّى تقوم السّاعة.

قال : ثمّ مضيت فإذا أنا بنسوان معلّقات بثديهنّ ، فقلت : من هؤلاء ، يا جبرئيل؟

فقال : هؤلاء اللّواتي يورثن أموال أزواجهنّ أولاد غيرهم (٣).

ثمّ قال رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ : اشتدّ غضب الله على امرأة أدخلت على قوم في نسبهم من ليس منهم ، فاطّلع على عوراتهم وأكل خزائنهم.

قال : ثمّ مررنا (٤) بملائكة من ملائكة الله ـ عزّ وجلّ ـ خلقهم الله [على هيئات مختلفة] (٥) كيف شاء ، ووضع وجوههم كيف شاء ، ليس شيء من أطباق أجسادهم إلّا وهو يسبّح الله ويحمّده من كلّ ناحية بأصوات مختلفة ، أصواتهم مرتفعة بالتّحميد والبكاء من خشية الله ، فسألت جبرئيل ـ عليه السّلام ـ عنهم.

فقال : كما ترى خلقوا ، إنّ الملك منهم إلى جنب صاحبه ما كلّمه قطّ ، ولا رفعوا رؤوسهم إلى ما فوقها ولا خفضوها إلى ما تحتها (٦) خوفا من الله وخشوعا.

فسلّمت عليهم ، فردّوا عليّ إيماء برءوسهم (٧) ولا ينظرون (٨) إليّ من الخشوع.

فقال لهم جبرئيل : هذا محمّد (٩) نبيّ الرّحمة. أرسله الله إلى العباد رسولا ونبيّا ، وهو خاتم النّبيّين وسيّدهم ، أفلا تكلّمونه!؟

__________________

(١) المصدر : مثل.

(٢) ليس في المصدر.

(٣) أي : يزنين ، ويلحقن أولاد الزّنا بالأزواج فيرثون من أزواجهنّ كما قاله في البحار.

(٤) ب ، المصدر : ثمّ قال : مررنا.

(٥) ليس في المصدر.

(٦) المصدر : تحتهم.

(٧) ليس في المصدر.

(٨) إلى هنا من موضع ذكرناه قبل صفحات ، لا يوجد في أ.

(٩) ليس في أ ، ب.