بعدك ، فأعلمه فها هو يسمع كلامك ، فأعلمته وأنا بين يدي ربّي ـ عزّ وجلّ ـ.

فقال لي : قد قبلت وأطعت.

فأمر الله الملائكة أن تسلّم عليه ، ففعلت ، فردّ عليهم السّلام. ورأيت الملائكة يتباشرون به ، وما مررت بملائكة من ملائكة السّماء الّا هنّئوني وقالوا : يا محمّد ، والّذي بعثك بالحقّ نبيّا (١) لقد دخل السّرور على جميع الملائكة باستخلاف الله ـ عزّ وجلّ ـ لك ابن عمّك. ورأيت حملة العرش قد نكسوا رؤوسهم إلى الأرض.

فقلت : يا جبرئيل ، لم نكس حملة العرش رؤوسهم؟

فقال : يا محمّد ، ما من ملك من الملائكة إلّا وقد نظر إلى وجه عليّ بن أبي طالب استبشارا به ما خلا حملة العرش ، فإنّهم استأذنوا الله ـ عزّ وجلّ ـ في هذه السّاعة ، فأذن لهم أن ينظروا (٢) إلى عليّ بن أبي طالب فنظروا إليه (٣). فلمّا هبطت جعلت أخبره بذلك وهو يخبرني به ، [فعلمت أنّي] (٤) لم أطأ موطئا إلّا وقد كشف لعليّ عنه (٥) حتّى نظر إليه.

قال : [ابن عبّاس] (٦) : فقلت : يا رسول الله ، أوصني.

فقال : يا ابن عبّاس ، عليك بحبّ عليّ بن أبي طالب.

قلت : يا رسول الله ، أوصني.

قال : عليك بمودّة عليّ بن أبي طالب. والّذي بعثني بالحقّ [نبيّا] (٧) ، لا يقبل الله من عبد حسنة حتّى يسأله عن حبّ عليّ بن أبي طالب. وهو ـ تعالى ـ أعلم ، فإن جاء بولايته (٨) ، قبل عمله على ما كان فيه ، فإن لم يأت بولايته ، لم يسأله عن شيء وأمر به إلى النّار (٩). (الحديث)

(إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ) : لأقوال محمّد ـ صلّى الله عليه وآله ـ.

«(الْبَصِيرُ) (١) : بأفعاله ، فيكرمه ويقرّبه على حسب ذلك.

__________________

(١) من ب.

(٢) كذا في المصدر. وفي النسخ : فأذن لهم فنظروا.

(٣) كذا في المصدر. وفي النسخ : ونظر إليهم.

(٤) من المصدر. وفي النسخ بدلها : و.

(٥) كذا في المصدر. وفي النسخ : عينه.

(٦ و ٧) من المصدر.

(٨) كذا في المصدر. وفي النسخ بعدها زيادة : لم يسأله.

(٩) كذا في المصدر. وفي النسخ : فأمره إلى النّار.