(فِي الْكِتابِ) : في التّوراة.

(لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ) : جواب قسم محذوف ، أو «قضينا» على إجراء القضاء المبتوت مجرى القسم.

(مَرَّتَيْنِ) : إفسادتين.

قيل (١) : أولاهما مخالفة أحكام التّوراة وقتل شعياء وقتل أرمياء ، وثانيهما قتل زكريّا ويحيى وقصد قتل عيسى.

(وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً) (٤) : وتستكبرون عن طاعة الله. أو لتظلمنّ النّاس.

(فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما) : وعد عقاب أولاهما.

(بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا).

قيل (٢) : بخت نصر ، عامل لهراسف على بابل وجنوده.

وقيل (٣) : جالوت الجزريّ.

وقيل (٤) : سنحاريب ، من أهل نينوى.

وفي الجوامع (٥) : عن عليّ ـ عليه السّلام ـ أنّه قرأ : «عبيدا لنا».

(أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ) : ذوي قوّة وبطش في الحرب شديد.

(فَجاسُوا) : تردّدوا لطلبكم.

وقرئ (٦) ، بالحاء ، وهما اخوان.

(خِلالَ الدِّيارِ) : وسطها ، للقتل والغارة ، فقتلوا كبارهم ، وسبوا صغارهم ، وحرقوا التّوراة وخربّوا المسجد.

(وَكانَ وَعْداً مَفْعُولاً) (٥) : وكان وعد عقابهم لا بدّ أن يفعل.

(ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ) ، أي : الدّولة والغلبة (عَلَيْهِمْ).

قيل (٧) : بأن ألقى الله ـ تعالى ـ [في قلب] (٨) بهمن بن إسفنديار لمّا ورث الملك من جدّه ، كشتاسف بن لهراسف ، شفقة عليهم فردّ أسراهم إلى الشّام ، وملك دانيال عليهم فاستولوا على من كان فيها من أتباع بخت نصر. أو بأن سلّط الله داود على جالوت

__________________

(١) أنوار التنزيل ١ / ٥٧٨.

(٢ و ٣ و ٤) نفس المصدر والموضع.

(٥) جوامع الجامع / ٢٥٢.

(٦) أنوار التنزيل ١ / ٥٧٨.

(٧) نفس المصدر والموضع.

(٨) ليس في أ ، ب.