السّلام ـ قال : الخلق الّذي يكبر في صدورهم (١) الموت.

(فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ) : وكنتم ترابا ، وما هو أبعد شيء من الحياة.

(فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ) : فسيحرّكونها نحوك تعجّبا واستهزاء.

(وَيَقُولُونَ مَتى هُوَ قُلْ عَسى أَنْ يَكُونَ قَرِيباً) (٥١) : فإنّ كلّ ما هو آت قريب.

وانتصابه على الخبر. أو الظّرف ، أي : يكون في زمان قريب.

و «أن يكون» اسم «عسى». أو خبره ، والاسم مضمر.

(يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ) ، أي : يوم يبعثكم فتنبعثون. استعار لهما الدّعاء والاستجابة للتّنبيه على سرعتهما وتيسّر أمرهما ، وإنّ المقصود منهما الإحضار للمحاسبة والجزاء.

(بِحَمْدِهِ) : حال منهم ، أي : حامدين الله على كمال قدرته ، كما قيل : إنّهم ينفضون التّراب عن رؤوسهم ويقولون : سبحانك الّلهمّ وبحمدك. أو منقادين لبعثه انقياد الحامدين له.

وفي الجوامع (٢) : روي أنّهم ينفضون التّراب عن رؤوسهم ويقولون : سبحانك الّلهمّ وبحمدك.

(وَتَظُنُّونَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلاً) (٥٢) : وتستقصرون مدّة لبثكم في القبور ، (كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ). أو مدّة حياتكم لما ترون من الهول.

(وَقُلْ لِعِبادِي) ، يعني : المرضيّين.

(يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) : الكلمة الّتي هي أحسن ، ولا يخاشنوا المشركين.

(إِنَّ الشَّيْطانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ) : يهيّج بينهم المراء والشّرّ ، فلعلّ المخاشنة بهم تفضي إلى العناد وازدياد الفساد.

(إِنَّ الشَّيْطانَ كانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوًّا مُبِيناً) (٥٣) : ظاهر العداوة.

(رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ إِنْ يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ) : تفسير «للّتي هي

__________________

(١) المصدر : صدوركم.

(٢) لا يوجد العبارة المنقولة في جوامع الجامع بعينها. ولكن يوجد ما بمضمونه في ص ٢٥٦ منه.