فلمّا رأى ذلك عليّ ـ عليه السّلام ـ ورأى النّاس قد بايعوا أبا بكر خشي أن يفتن (١) النّاس ، ففرغ (٢) إلى كتاب الله وأخذ بجمعه (٣) في مصحف ، فأرسل أبو بكر إليه أن تعال فبايع.

فقال [عليّ] (٤) : لا أخرج حتّى أجمع القرآن.

فأرسل إليه مرّة أخرى ، فقال : لا أخرج حتّى أفرغ.

فأرسل إليه الثّالثة ابن عمّ له يقال له : قنفذ ، فقامت فاطمة بنت رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ تحول بينه وبين عليّ ـ عليه السّلام ـ فضربها ، فانطلق قنفذ (٥) قبله وليس معه عليّ ـ عليه السّلام ـ. فخشي أن يجمع عليّ ـ عليه السّلام ـ النّاس (٦) فأمر بحطب فجعل حوالي بيته ، ثم انطلق عمر بنار فأراد أن يحرق على عليّ بيته [وعلى] (٧) فاطمة والحسن والحسين ـ صلوات الله عليهم ـ. فلمّا رأى عليّ (ع) ذلك (٨) خرج ، فبايع كارها غير طائع.

عن أبي العبّاس (٩) ، عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ في قول الله : (سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنا) قال : هي سنّة محمّد ـ صلّى الله عليه وآله ـ ومن (١٠) كان قبله من الرّسل ، وهو الإسلام.

(أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ) : لزوالها ، ويدلّ عليه قوله ـ صلّى الله عليه وآله ـ : أتاني جبرئيل لدلوك الشّمس حين زالت ، فصلى بي الظّهر.

وقيل (١١) : لغروبها ، وأصل التّركيب للانتقال.

وقيل (١٢) : ومنه الدلك (١٣) ، فإنّ الدّالك لا تستقرّ يده ، وكذا [كلّ] (١٤) ما تركّب من الدّال والّلام ، كدلج ، ودلح ، ودلع ، ودلف ، ودله (١٥).

__________________

(١) المصدر : يفتتن.

(٢) كذا في المصدر. وفي النسخ : ففزع.

(٣) ر : يجمعه.

(٤) من المصدر.

(٥) كذا في المصدر. وفي النسخ : قبله.

(٦) ليس في أ.

(٧) ليس في المصدر.

(٨) كذا في المصدر. وفي النسخ : فلّما رأى ذلك عليّ.

(٩) نفس المصدر / ٣٠٨.

(١٠) ليس في أ.

(١١ و ١٢) أنوار التنزيل ١ / ٥٩٤.

(١٣) كذا في المصدر. وفي النسخ : من الدلك.

(١٤) من المصدر.

(١٥) كذا في المصدر. وفي النسخ : دل.