اختارها [الله ـ عزّ وجلّ ـ] (١) للمرسلين قبلي (٢) وأمّا صلاة الفجر فإن الشّمس إذا طلعت تطلع على قرن (٣) شيطان ، فأمرني ربّي (٤) ـ عزّ وجلّ ـ أن أصلّي قبل طلوع الشّمس صلاة الغداة ، وقبل أن يسجد لها الكافر تسجد أمّتي لله ـ عزّ وجلّ ـ ، وسرعتها أحبّ (٥) إلى الله ـ عزّ وجلّ ـ ، وهي الصّلاة الّتي تشهدها ملائكة اللّيل وملائكة النّهار.

[قال : صدقت يا محمّد] (٦).

وفي من لا يحضره الفقيه ، مثل ما في العلل سواء (٧).

(وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ) : وبعض اللّيل فاترك الهجود للصّلاة ، والضّمير للقرآن.

(نافِلَةً لَكَ) : زائدة لك على الصّلوات المفروضة. أو فضيلة لك لاختصاص وجوبه بك.

وفي تهذيب الأحكام (٨) : محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن الحسن بن عليّ بن عبد الله ، عن ابن فضّال ، عن مروان ، عن عمّار السّاباطي قال : كنّا جلوسا عند أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ بمنى ، فقال له رجل : ما تقول في النّوافل؟

فقال : فريضة.

فقال : ففزعنا وفزع الرّجل.

فقال أبو عبد الله ـ عليه السّلام ـ : إنّما أعني : صلاة اللّيل على رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ إنّ الله ـ عزّ وجلّ ـ يقول : (وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ).

وفي كتاب الخصال (٩) ، فيما أوصى النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ عليّا ـ عليه

__________________

(١) ليس في المصدر.

(٢) أ ، ب ، ر : «للمسلمين» بدل «للمرسلين قبلي».

(٣) المصدر : قرني.

(٤) المصدر : الله.

(٥) ليس في ب.

(٦) من المصدر.

(٧) يوجد مثل حديثه الأوّل في الفقيه ١ / ٢٩١ ، ح ١٣٢١ ، ومثل الحيث الثالث فيه / ١٣٧ ـ ١٣٨ ح ٦٤٣. وأمّا الحديث الثاني فلا يوجد في الفقيه مثله. وفي الكافي ٣ / ٤٨٧ ح ٥ حديث مشابه له متنا.

(٨) التهذيب ٢ / ٢٤٢ ، ح ٩٥٩.

(٩) الخصال / ١٢٥.