أترى بعد أن «قرئ»
تختص بقراءة حية للحمد والسورة ومن قارئ مسلم يكلف ، أم وأنت في صلاة جماعة مؤتما
به كما قد يروى؟ وقد روي إطلاق فرض الاستماع والإنصات للقرآن أيضا (١) ، و «القرآن»
__________________
(١) نور الثقلين ٢ :
١١٣ في التهذيب عن معاوية بن وهب عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال سألته عن
الرجل يؤم القوم وأنت لا ترضى به في صلاة يجهر فيها بالقراءة؟ فقال : إذا
سمعت كتاب الله يتلى فأنصت له فقلت : إنه يشهد علي بالشرك! قال : إن عصى الله فأطع
الله فرددت عليه فأبى أن يرخص لي قال : فقلت له : أصلي إذا في بيتي ثم أخرج إليه؟
فقال : أنت وذاك وقال : إن عليا (عليه السلام) كان في صلاة الصبح فقرأ ابن الكوا
وهو خلفه (وَلَقَدْ
أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ
لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ)
فأنصت علي تعظيما للقرآن حتى فرغ من الآية ثم عاد في قراءته ثم عاد ابن الكوا
فأنصت علي (عليه السلام) أيضا ثم قرأ فأعاد ابن الكوا وانصت علي (عليه السلام) ثم
قال له : (فَاصْبِرْ
إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ)
ثم أتم السورة ثم ركع ورواه العياشي عن أبي كهمش عن أبي عبد الله (عليه السلام) من
قوله : «قرأ ابن الكوا» ، أقول ، ورواه العياشي في تفسيره عن أبي كهمش عنه (عليه
السلام) والقمي ٢ : ١٦٠ قال : كان علي (عليه السلام) والجعفريات عنه (عليه السلام)
وابن شهر آشوب في المناقب ٢ : ١١٣ مثله.
أقول : علّ قراءته (عليه السلام) هذه
الآية كان بعد الفاتحة في نفس السورة التي فيها الآية ، ثم يلمح له «تم أتم السورة
ثم ركع» حيث السورة هنا ليست هي الفاتحة لمكان «ثم ركع» بل هي سورة بعدها.
وفيه عن تفسير
العياشي (٢ : ٤٤) عن زرارة قال سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول : يجب
الإنصات للقرآن في الصلاة وغيرها وإذا قرئ عندك القرآن وجب عليك الإنصات والاستماع
، وفيه
عن المجمع ٤ : ٥١٥ عن عبد الله بن أبي يعفور عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال
قلت له : الرجل يقرأ القرآن أيجب علي من سمعه الإنصات له والاستماع؟ قال : «نعم
إذا قرئ عندك القرآن وجب عليك الإنصات والاستماع».
(البحار ٩٢ : ٢٢٢ جامع البزنطي نقلا عن
خط بعض الأفاضل عن جميل عن زرارة قال : سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الرجل
يقرأ القرآن (وذكر نحوه).
وروى
الإمام أحمد وأهل السنن وقال الترمذي عنه : هذا حديث حسن وصححه أبو حاتم الرازي من
حديث الزهري عن أبي أكثمة الليثي عن أبي هريرة أن رسول الله (صلّى الله ـ
