زان أو قاذف ، ولا يقال كافر. وما لا حدّ فيه لعظمته كترك الصلاة والصوم يقال لصاحبه كافر. وقيل تزوّج المؤمنة من دينهم من الكافر المخالف لهم في دار التقية دون دار العلانية ، كذا في شرح المواقف (١).

الصّفقة : [في الانكليزية] Deal ـ [في الفرنسية] Transaction

بالفتح وسكون الفاء في اللغة ضرب اليد على اليد عند البيع أو البيعة. وفي الشريعة هي العقد نفسه. قالوا لا يجوز تفريق الصّفقة أي العقد الواحد قبل التّمام. فلو اشترى عبدين صفقة بأن لم يتكرّر لفظ ووجد المشتري في أحدهما عيبا لا يردّ المعيب خاصة قبل القبض ، بل إمّا أن يردّهما معا أو أخذهما معا لئلاّ يلزم تفريق الصّفقة قبل التّمام ، هكذا في جامع الرموز والبرجندي.

الصّفي : [في الانكليزية] Best part of spoils of war ـ [في الفرنسية] Meilleure partie d\'un butin de guerre

هو شيء نفيس من الغنائم استصفاه النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم لنفسه قبل القسمة كسيف أو فرس أو أمة كذا في الجرجاني.

الصّفيحة : [في الانكليزية] Disk ، plate ، sheet ـ [في الفرنسية] Plaque ، disque

كاللقيطة بحسب اللغة الفارسية كلّ شيء عريض منبسط ، والمراد من ذلك في علم الأسطرلاب هو جسم يحيط به دائرتان متساويتان ومتوازيتان. ويصل بينهما بسطح بين محيطي الدائرتين. وتسمّى الصفحة التي كتب عليها أسماء الأقاليم السبعة الصفيحة الآفاقية. كذا ذكر عبد العلي البرجندي في شرح العشرين بابا (٢).

الصّلابة : [في الانكليزية] Solidity ، robustne ـ [في الفرنسية] Solidite ، robustee

بالفتح وتخفيف اللام هي عند بعض الحكماء من الكيفيات الملموسة ، وهي كيفية بها ممانعة الغامز أي كيفية بها يكون الجسم ممانعا للغامز ، فلا يقبل تأثيره ولا ينغمز تحته ، ويسمّى ذلك الجسم صلبا ويقابلها تقابل العدم والملكة (٣). واللين وهو عدم الصّلابة عمّا من شأنه الصّلابة. وإنّما اعتبر هذا القيد احترازا عن الفلك فإنّه لا يوصف عندهم بكونه من شأنه الصّلابة [لأنّه] (٤) وإن كان مما لا ينغمز ولا يتأثّر من الغامز ، لكن بذاته لا بكيفية قائمة به كالجسم العنصري. [ويقابلها تقابل العدم والملكة] (٥). وقيل اللّين كيفية بها يطيع الجسم للغامز : فعلى هذا اللّين ضد الصّلابة لكونه وجوديا أيضا. وقال الإمام الرازي إنّ الصّلابة واللّين ليسا من الكيفيات الملموسة لأنّ الجسم اللّيّن هو الذي ينغمز ، فهناك ثلاثة (٦) أمور : الأوّل الحركة الحاصلة في سطحه. والثاني شكل التقعير المقارن لحدوث تلك الحركة.

والثالث كونه مستعدّا لقبول ذينك الأمرين وليس

__________________

(١) الصفرية : فرقة من الخوارج اتباع زياد بن الاصفر ، وافقوا الازارقة في بعض آرائهم ، كما كانت لهم آراء كثيرة ، التبصير ٥٣ ، مقالات الاسلاميين ١ / ١٦٩ ، الفرق بين الفرق ٩٠ ، الملل والنحل ١٣٧.

(٢) كاللقيطة بحسب لغت هر چيزيست كه عريض ومنبسط باشد ومراد از آن در علم اسطرلاب جسميست كه محيط باشد به او دو دائرة متساوي متوازي وسطحى كه واصل باشد ميان محيطين اين دو دائره وصفيحه كه بر آن آفاق اقاليم سبعه نوشته باشند آن را صفيحه آفاقي نامند كذا ذكر عبد العلي البرجندي في شرح بيست باب.

(٣) ويقابلها ... والملكة (م ، ع).

(٤) [لأنه] (+ م ، ع).

(٥) [ويقابلها ... الملكة] (+ م ، ع).

(٦) ثلاثة (م).