الموضوع ثابت من غير أن يبالى أنه لعارض يعرض له أو زيادة تنضاف (١) إليه ، يصير موضوعا قريبا للحالة التي فيها الحركة (٢) أو لذاته. نعم الأشكال يشبه أن لا يكون حكمها حكم سائر الكيفيات فى وقوع الاستحالة فيها ، لأنها تكون دفعة ، وأما الكم (٣) ففيه أيضا حركة وذلك على وجهين : أحدهما بزيادة مضافة فينمو (٤) لها الموضوع ، أو نقصان نفع (٥) بالتحلل فينقص له (٦) الموضوع ، وصورته فى الأمرين باقية ، وهذا ما يسمى (٧) ذبولا ونموا. وقد يكون لا بزيادة تزاد (٨) عليه أو نقصان (٩) ينقص منه ، بل بأن (١٠) يقبل الموضوع نفسه مقدارا (١١) أكبر أو أصغر (١٢) بتخلخل أو تكاثف من غير انفصال فى أجزائه ، وهذا وإن كان يلزمه استحالة قوام وهى من الكيف فتلك (١٣) غير (١٤) ازدياده فى الكم أو نقصانه (١٥) فيه. ولأن هذه الحالة سلوك من قوة إلى فعل يسيرا يسيرا ، فهو كمال ما بالقوة ، فهو حركة.

لكنه قد يتشكك فيقال : إن الصغير والكبير ليسا بمتضادين ، والحركات كلها بين المتضادات. فنقول : أما أولا فلسنا نحن ممن يتشدد كل التشدد فى إيجاب كون الحركات كلها بين المتضادات لا غير ، بل إذا كانت أشياء متقابلة لا تجتمع معا ، وسلك الشيء من أحدهما إلى الآخر يسيرا يسيرا ، سمينا الشيء متحركا ، وإن كان لا تضاد هناك. على أن الصغير والكبير اللذين يتحرك فيما بينهما النامى والذابل ، ليسا الصغير والكبير الإضافى المطلق ، بل كأن الطبيعة (١٦) جعلت للأنواع الحيوانية والنباتية حدودا فى الصغير (١٧) وحدودا فى الكبير (١٨) لا يتعداهما (١٩) ويتحرك فيما بينهما ، فيكون العظيم هناك عظيما على الإطلاق ، لا يصير (٢٠) صغيرا بالقياس إلى عظيم آخر فى ذلك النوع ، فكذلك (٢١) الصغير يكون صغيرا بالإطلاق. وإذا كان كذلك لم يبعد أن تشاكل المتضادات (٢٢) ، بل تكون متضادة. فإن قال قائل : إن النمو حركة فى المكان ، لأن المكان (٢٣) يتبدل به (٢٤) ، فالجواب أنه ليس إذا قلنا : إن النمو حركة فى الكم فإن ذلك يمنع فيه أن تكون معه حركة فى المكان ، فإنه لا يمتنع أن يكون فى موضوع النمو تبدلان : تبدل كم ، وتبدل أين ، فتكون فيه حركتان معا. وأما مقولة المضاف ، فيشبه أن يكون جل الانتقال فيها (٢٥) إنما هو (٢٦) من حال إلى حال دفعة ، وإن اختلف (٢٧) فى بعض المواضع ، فيكون التغير بالحقيقة وأولا

__________________

(١) تنضاف : فيضاف سا ، ط ، م. (٢) الحركة : ساقطة من م.

(٣) وأما الكم : والكم ب ، د سا ، م (٤) فينمو : فينمى م.

(٥) نفع : تقطيع سا ؛ يقطع م (٦) له : لها سا (٧) ما يسمى : يسمى سا ، م. (٨) تزاد : تزداد ط

(٩) أو نقصان : ونقصان ط (١٠) بأن : أن د

(١١) مقدارا : + هو ط (١٢) أو أصغر : وأصغر ط.

(١٣) وهى من الكيف فعلك : وتلك سا. (١٤) غير : عن سا (١٥) أو نقصانه : ونقصانه ط.

(١٦) الطبيعة : بالطبيعة ط (١٧) الصغير : الصغر سا ، م

(١٨) الكبير : الكبر ب ، م. (١٩) لا يتعداهما : لا يتأديهما ط

(٢٠) لا يصير : ولا يصير ط. (٢١) فكذلك : وكذلك د ، ط ، م

(٢٢) المتضادات : المضادات ط. (٢٣) لأن المكان : ساقطة من م.

(٢٤) به : فيه ط. (٢٥) فيها : فيهما م (٢٦) إنما هو : ساقطة من سا

(٢٧) وإن اختلف : أو إن أخلف ب ؛ وإن أخلف د ؛ فإن اختلفت ط.