والأيام كالاثنين والثلاثة والأربعة والعشرة فى العدد ، والحركة فى الزمان كالعشرة الأعراض فى العشرية ، والمتحرك فى الزمان مثل الموضوع للأعراض العشرة فى العشرية ، ولأن السكون إما أن يتوهم مستمرا ثابتا أبدا ، وإما أن يتوهم بحيث يعرض له تقدم وتأخر بالعرض ، وذلك بسبب الحركتين اللتين يكتفيانه ، إذ السكون عدم حركة (١) فيما من شأنه أن يتحرك لا عدم الحركة مطلقا ، فلا يبعد أن يكون (٢) بين (٣) حركتين ، فمثل هذا السكون له بوجه ما تقدم وتأخر ، فهو أدخل (٤) وجهى السكون فى الزمان دخولا بالعرض والتغيرات (٥) التي تشبه الحركة (٦) المكانية فى أنها تبتدئ من طرف إلى طرف ، كما تأخذ التسخن (٧) من طرف إلى طرف (٨) ، هى (٩) داخلة فى الزمان لأجل أن لها تقدما وتأخرا. فإذا كان تغير ما يأخذ المتغير (١٠) كله جملة فيذهب إلى الاشتداد أو النقص (١١) ، فإن (١٢) له من الاتصال الاتصال الزمانى فقط ، فإن (١٣) له تقدما وتأخرا فى الزمان فقط. ولذلك (١٤) ليس له فاعل الزمان الذي هو اتصال الحركة فى مسافة أو شبه مسافة وهو مع ذلك ذو تقدم وتأخر (١٥) ، فهو متعلق بالزمان ، فوجوده بعد وجود علة الزمان وهو الحركة التي (١٦) فيها انتقال. فهذه (١٧) التغيرات (١٨) تشارك الحركات المسافية فى أنها تتقدر (١٩) بالزمان ، ولا تشاركها فى أن الزمان متعلق الوجود بها معلول لها ، فإن هذا للمسافيات وحدها.

وقد علمت غرضنا فى قولنا الحركات المسافية. وأما الأمور التي لا تقدم فيها ولا تأخر بوجه فإنها ليست فى زمان ، وإن كانت مع الزمان ، كالعالم فإنه مع الخردلة وليس (٢٠) فى الخردلة (٢١). وإن كان شيء (٢٢) له من جهة تقدم وتأخر ، مثلا من جهة ما هو متحرك وله جهة أخرى لا تقبل التقدم والتأخر ، مثلا من جهة ما هو ذات وجوهر فهو من جهة ما لا يقبل تقدما وتأخرا ليس فى زمان ، وهو من الجهة الأخرى فى الزمان. والشيء الموجود مع الزمان وليس فى الزمان فوجوده مع استمرار الزمان كله هو الدهر ، وكل استمرار وجود واحد فهو فى الدهر (٢٣) ، وأعنى بالاستمرار وجوده (٢٤) بعينه كما هو مع كل وقت بعد وقت على الاتصال ، فكأن الدهر هو قياس ثبات إلى غير ثبات ، ونسبة هذه المعية إلى الدهر كنسبة تلك الفينة (٢٥) من الزمان ونسبة الأمور الثابتة بعضها إلى بعض.

__________________

(١) حركة : الحركة ب ، د. (٢) أن يكون : ساقطة من سا

(٣) بين : ساقطة من د. (٤) أدخل : + فى سا

(٥) والتغيرات : والتغييرات ط (٦) الحركة : الحركات ط.

(٧) التسخن : التسخين م (٨) كما ... إلى طرف : ساقطة من د

(٩) هى : وهى. سا ، ط ، م.

(١٠) المتغير : التغير ط (١١) أو النقص : والنقص د ، سا ، ط

(١٢) فإن : فإنه ط. (١٣) فإن : وإن ط

(١٤) ولذلك : وكذلك د ، فكذلك م.

(١٥) نقدم وتأخر : متقدم ومتأخر د ، سا.

(١٦) التي : الذي سا (١٧) فهذه : بهذه سا

(١٨) التغيرات : التغييرات ط. (١٩) تتقدر : مقدر ط.

(٢٠) وليس : وليست ط. (٢١) وليس فى الخردلة : ساقطة من د

(٢٢) شيء : شيئا ط ، م. (٢٣) الدهر (الثانية) : الدهن م.

(٢٤) وجوده : وجود د. (٢٥) الفينة : المعبة د ، ط ، ساقطة من سا.