ولا تفعل ، وهاهنا تفعل فتدل. ومن الذي يكون بالعرض (١) ، اختصاص العرض (٢) الحال ببعض دون بعض ، حتى إذا زال ذلك العرض (٣) زال ذلك التخصيص ، مثل جسم يبيض (٤) لا كله ، أو يسخن لاكله ، فيفرض له بالبياض جزء إذا زال البياض زال افتراضه. وأما الوجه الثاني فيقال : متصل ، للذى إذا نقل ما قيل إنه متصل به فى جهة تبعده عن الآخر تبعه الآخر ، فيكون هذا أمر أعم من المتصل ، الذي قلناه قبل هذا ، ومن الملتصق. ويجوز أن تكون النهايتان اثنتين بالفعل ، وأن يكون (٥) هناك تماس بالفعل ، بعد أن يكون تلازم فى الحركة ، ويجوز أن تكون نهاية المتصل والمتصل به واحدة ، ولكن لا يكون إيقاع اسم المتصل هاهنا بهذا المعنى عليه من حيث نهايته ونهاية الآخر واحدة ، بل من حيث يتبعه فى الحركة على النحو المذكور. ويقال متصل ، للشيء فى نفسه إذا (٦) كان بحيث يمكن أن تفرض له أجزاء (٧) بينها الاتصال الذي بالمعنى الأول ، أى بينها حد مشترك هو طرف لهذا وذاك ، وهذا هو حد المتصل. وأما الذي (٨) يقال إنه المنقسم (٩) إلى أشياء تقبل القسمة دائما فهو رسمه ، وذاك (١٠) لأن هذا غير مقوم لماهيته ، لأن المتصل يفهم بالمعنى الأول فهما حقيقيا ، ولا ندرى أن هذا المعنى يلحقه أو لا يلحقه إلا ببرهان ، فهو من الأعراض اللازمة للمتصل المحتاج فى إبانة وجودها للمتصل إلى حد أوسط. وأما قولنا فرادى فإنما يقال لأشياء لكل واحد منها مكان خاص ليس جزؤه جزءا من مكان عام له وللآخر. ويقال معا فى المكان ليس كما فى الزمان ، بأن (١١) يكون مكان كل واحد منهما هو (١٢) بعينه مكان الآخر ، كما زمانه زمان الآخر ، فإن هذا مستحيل فى المكان وغير مستحيل فى الزمان ، بل إنما يقال معا فى المكان لأشياء مجتمعة ، كشيء واحد يكون لجملتها (١٣) مكان ، ويكون لكل واحد منها مكان خاص ، جزء (١٤) من ذلك المكان الخاص جزء من (١٥) المكان العام والوسط والبين هو الذي يقع التغير إليه (١٦) قبل التغير (١٧) إلى غيره فى الزمان ، أى تغير كان. فهذه الأشياء نافعة فى معرفة غرضنا ، ومع ذلك فإنها من الأحوال التي تلزم الطبيعيات من حيث هى ذوات كم.

__________________

(١) بالعرض : بالفرض سا

(٢) العرض : ساقطة من سا.

(٣) العرض : الوجوه م

(٤) يبيض : أبيض ط.

(٥) وأن يكون : ويكون م.

(٦) إذا : ساقطة من ط.

(٧) أجزاء : الأجزاء سا.

(٨) الذي : ساقطة من د

(٩) المنقسم : المقسم د

(١٠) وذاك : وذلك ط ، م.

(١١) بأن : بل م

(١٢) هو : ساقطة من د.

(١٣) لجملتها : بجملتها ط.

(١٤) جزء (الأولى) : ساقطة من م

(١٥) المكان الخاص جزء من : ساقطة من د.

(١٦) إليه : فيه م

(١٧) التغير (الأولى والثانية) : التغير ط.