فلا يكون للحركة أول جزء بهذا المعنى إلا الطرف ، إلا أن تكون حركات متتالية غير متصلة ومقدمها (١) بهذه الصفة.

وأما فى المتصل فلا يوجد جزء أول بهذه الصفة ، لأنه لا توجد فيه حركة منفردة منقطعة بنفسها ، بل تكون أجزاء تلك الحركة متصلة (٢) بعضها ببعض. فلو كان فى جملة (٣) تلك الحركة حركة هى أول ما يحركها الشيء ، وكانت بمعنى أنه جزء من المتصل لا جزء فى المتصل (٤) أصغر منه ، لم يكن يعرض لذلك الجزء من الحركة الانقسام الذي لا يبطل الاتصال الذي كلامنا فيه إذ فرضنا أن انقسام الحركة كلها إلى هذا الأول انقسام لم يبطل الاتصال (٥). ولو كان هذا الجزء من الحركة لا يقبل هذا النوع من الانقسام ، لكان (٦) أول الحركة ليس فيه امتداديته ، فلم يكن على مسافة البتة ، فلم تكن حركة. وإذا كانت الحركة تنقسم الانقسام الحافظ للاتصال إلى غير النهاية ، فكل (٧) ما جعلته أولا بمعنى الجزء لا بمعنى الطرف ، فله أول آخر بالقوة. وكذلك السكون وكذلك الشيء الذي يسمى توقفا وهو يزيد الحركة فى السرعة إن كانت طبيعية (٨) ، أو فى البطء إن كانت غير طبيعية بل قسرية متجها بالوجهين إلى السكون.

وكذلك الأمور العارضة مع الحركة ، كالفارقة والمقارنة والمجاورة (٩) ولانكسار الذي هو افترق ما بحركة (١٠). وأما (١١) الموافاة والمماسة وما أشبه ذلك فلا زمان لها (١٢) ، ونفى الأولية عنها هو على السلب المطلق ، وسنوضح القول فى ذلك بعد ، وأما (١٣) أنه (١٤) هل يجوز أن يكون ما لا جزء له يتحرك إن كان له وجود ، فالموجود فى كتب المشائين أن ذلك محال ، فإن ما لا يتجزأ لا يصح أن يتحرك (١٥). والمعول لهم فى إيضاح ذلك هو أن كل متحرك فإنه متحرك (١٦) أولا مثل نفسه ، وبعد ذلك أيضا مثل نفسه ، وكذلك هلم (١٧) حتى تفنى المسافة. ولو (١٨) كان ما لا يتجزأ يتحرك ، لكان تركيب المسافة من أجزاء لا تتجزأ ، ولكانت (١٩) النقطة مسافة لأنها أول ما يفارق.

وهذا الكلام ليس يقنعنى بوجه ، وذلك أن هذا الحكم (٢٠) ليس يتناول المتحرك بالذات دون المتحرك بالعرض (٢١) ،

__________________

(١) ومقدمها : ومتقدمها ط.

(٢) متصلة : متصلا ط ، م (٣) تلك ... جملة : ساقطة من م.

(٤) فى المتصل : ساقطة من م. (٥) لم يبطل الاتصال : لا يقبل ط.

(٦) لكان : فكان ط. (٧) فكل : وكل د.

(٨) كانت طبيعية : كان طبيعيا ط. (٩) والمجاورة : والمجاوزة م

(١٠) ما بحركة : بالحركة ط (١١) وأما : فأما ط ، م.

(١٢) لها : له ب ، د ، ط. (١٣) وأما : فأما ط ، م

(١٤) أنه : ساقطة من ب ، د ، م. (١٥) ما لا يتجزأ لا يصح أن يتحرك : ما يتحرك م.

(١٦) متحرك (الثانية) : يتحرك ط ، م. (١٧) كذلك هلم : كذلك د ، وهلم جرا ط

(١٨) ولو : فلو ط ، م. (١٩) ولكانت : ولو كانت ب. (٢٠) الحكم : التحكم م.

(٢١) فلا يكون ... الفرض : ساقطة من سا.