أو غير جائز إيجادها (١) ، ليتعرفوا من ذلك على سبيل الإنتاج أنها جائز إيجادها أو غير جائز إيجادها ، فبقى أن يكون جواز (٢) الوجود وهو القوة على (٣) الوجود قائما فى جوهر غير المحرك (٤) وغير قدرته ، والجوهر الذي فيه جواز وجود الحركة هو الذي من شأنه أن يتحرك. فظاهر (٥) من هذا أن الذي لم يتحرك ، ومن شأنه أن يتحرك ، يسبق (٦) ابتداء (٧) حركته ، فإذا كان ذلك الشيء موجودا ولا يتحرك ، وجب أن (٨) لا تكون العلة المحركة أو الأحوال (٩) والشرائط التي لأجلها يصدر التحريك من المحرك فى المتحرك (١٠) موجودات ثم وجدت ، فيكون قد تغير حال قبل تلك الحركة (١١).

فإن الحركة وكل ما لم يكن ثم كان ، فله علة توجب وجوده بعد عدمه ، ولو لاها لم يكن عدمه ليس (١٢) بأولى من وجوده ، ولا يتميز له (١٣) أحد الأمرين لذاته ، فيجب أن يتميز لأمر (١٤). وذلك الأمر إن كان تميز ذلك الوجود عنه عن العدم ولا (١٥) تميزه (١٦) سواء ، كان الأمر بحاله ، بل يجب أن يكون الأمر يترجح فيه (١٧) تمييز (١٨) الوجود عن العدم. والترجح إما أن يكون ترجحا يوجب أو ترجحا (١٩) لا يبلغ أن يوجب فيكون (٢٠) الكلام (٢١) بحاله ، بل يجب لا محالة أن يوجب ، وعلى (٢٢) كل حال فيجب أن يكون سبب مرجح أو موجب قد حدث. والكلام فى حدوثه ذلك الكلام بعينه ، فإما أن يكون لحدوثه أسباب ذات ترتيب بالطبع لا نهاية لها موجودة معا ، أو موجودة على التتالى. فإن كانت موجودة معا فقد وجد المحال ، وإن كانت موجودة على التتالى فإما (٢٣) أن يكون كل واحد منها (٢٤) يبقى زمانا أو تتالى الآنات ، فإن بقيت زمانا كانت حركة بعد حركة على التشافع لا تنقطع ، وكان قبل الحركة الأولى حركة وكانت (٢٥) الحركات قديمة وقد جعلنا لها مبدأ ، هذا خلف. وإن بقيت آنات فتتالت الآنات بلا توسط زمان ، وذلك أيضا محال ، فبين (٢٦) أنه إذا حدث فى جسم أمر لم يكن ، فقد حصل لعلة ذلك الأمر إلى الجسم نسبة (٢٧) لم تكن ، وتلك النسبة نسبة وجود (٢٨) بعد عدم لذات أو لحال ، إما حركة توجب قربا أو بعدا أو موازاة أو خلافها ، وإما حدوث قوة محركة لم تكن (٢٩) وإما إرادة حادثة. وكل ذلك فلحدوثه سبب الاتصال شيئا بعد شيء ، وذلك لا يمكن إلا بحركة تنظم الزمان شيئا بعد شيء ، وتحفظ الاتصال لامتناع تتالى الآنات ، ولأنه إن لم تكن حركة تنقل أمرا إلى أمر وجب أن تقع

__________________

(١) أو غير جائز إيجادها : ساقطة من د. (٢) جواز (الأولى) : جائز سا (٣) على : حتى م (٤) المحرك : المتحرك سا. (٥) فظاهر : وظاهر د ، ط (٦) يسبق : سبق سا (٧) ابتداء : + وجود ط.

(٨) أن : ساقطة من د ، سا (٩) أو الأحوال : والأحوال ط.

(١٠) فى المتحرك : ساقطة من د (١١) الحركة : الحالة سا.

(١٢) ليس : ساقطة من م. (١٣) له : ساقطة من ط

(١٤) لأمر : لا به سا. (١٥) ولا : أو لا سا

(١٦) تميزه : يميز د (١٧) فيه : ساقطة من سا

(١٨) تمييز : تميز ط ، م. (١٩) يوجب أو ترجحا : ساقطة من م

(٢٠) فيكون : + ذلك ط (٢١) الكلام : + فى حدوثه بعينه والكلام ط

(٢٢) وعلى : على م. (٢٣) فإما : وإما د (٢٤) منها : منهما م. (٢٥) وكانت : فكانت سا.

(٢٦) فبين : فتبين ط. (٢٧) نسبه : نسبتة م (٢٨) وجود : وجودية ط.

(٢٩) لم تكن : ساقطة من سا.