الأجسام المحيطة (١) به إليها ، ويتصل بها ، فلا يكون (٢) بحيث يثبت (٣) على صورته (٤) إلى أن يمزج. فإن كان الأمر على هذا فيجب أن لا يحق ما يقال من أن أصغر جسم هو حافظ للصورة الأرضية ، هو أكبر من أصغر جسم هو حافظ للصورة النارية ، وذلك لأن أصغر ما يمكن أن يوجد نارا لا محالة هو قابل من الكون والفساد ما تقبله طبيعة النار ، وعسى أن يكون هو أولى بذلك. وإذا (٥) كان كذلك ، فمن شأنه أن يستحيل أرضا ، وإذا (٦) كان من شأنه أن يستحيل أرضا ، كانت الأرض التي استحال إليها أصغر (٧) من حجم النار المستحيلة ، إذ النار إذا استحالت أرضا صارت أصغر حجما ، وهذا هو أصل المشائين ، وهو الحق. اللهم إلا أن يقال إن تلك النار الصغيرة ليس من (٨) شأنها أن تستحيل أرضا مفردة ، بل على نحو الاتصال بأن تصير حينئذ جزأ أرض (٩) ، لا منفصلة (١٠) بالعدد عنه (١١) ، موجودا بالفعل دونه (١٢) ، بل كما تتصل قطرة من الماء بالماء الغمر ، بحيث يذهب وجوده بالفعل قطرة منفردة ، وإنما يكون منها زيادة فى جملته الغمر (١٣) ، وتكون هى (١٤) بحيث لنا أن نفرضها منفردة ، ولا تكون كذلك بالانفصال والانفراد.

فإن قال هذا قائل (١٥) : فقد أجحف فى التحكم ، وليس يجب لا محالة أن تقع استحالته ، حيت تصادف (١٦) كلية الأرض ، فإن كثيرا من أجزاء العناصر يستحيل إلى غيره (١٧) ، لا فى نفس ذلك الحيز الذي يخص (١٨) كله ، وهو جزء كبير محسوس القدر ، فكيف الصغير السريع الاستحالة. ومع ذلك فلا يجب أن يتصل لا محالة ، بل قد يجوز أن يستحيل إلى تلك الطبيعة ويبقى مماسا.

فلينظر الآن فيما يقال ، من أن فى الحركات حركة لا يمكن اتخاذ الأقل (١٩) منها ، فتكون فيها مسافة أيضا لا أقل منها ، وزمان كذلك (٢٠) ، وأيضا متحرك لا أصغر منه.

فنقول : أما امتناع وجود حركة لا أقل منها ، على أنها جزء من حركة متصلة ، فأمر ظاهر مما سلف ، وكذلك فى المسافة والزمان. وأما على سبيل الانفصال والانفراد ، فغير بعيد أن يظن بهذه الأشياء أنها (٢١) تستحق التناهى فى الصغر

__________________

(١) المحيطة : المحيط ط ، م (٢) فلا يكون : ولا يكون سا ، ط ، م

(٣) يثبت : ينسب م (٤) صورته : صورتها سا ، ط. (٥) وإذا (الأولى) : فإذا سا

(٦) وإذا (الثانية) : فإذا ط. (٧) أصغر : + حجما ط.

(٨) من : ساقطة من ب ، د. (٩) أرض : الأرض ط

(١٠) لا منفصلة : لا منفصلا سا ، ط ، م (١١) عنه : عنها سا ، طا ، م.

(١٢) دونه : دونها سا ، ط ، م. (١٣) بحيث ... الغمر : ساقطة من م.

(١٤) هى : ساقطة من د ، ط. (١٥) قائل : ساقطة من د

(١٦) تصادف : تصادفت ط. (١٧) غيره : غير د

(١٨) يخص : يختص د. (١٩) الأقل : أقل م.

(٢٠) كذلك : وكذلك ب.

(٢١) أنها : إنما م.