ولقائل أن يقول : كيف يكون المبدأ مضادا (١) للمنتهى ، ومبدأ الحركة ومنتهاها قد يكونان (٢) فى جسم واحد ، والأضداد لا تجتمع فى جسم واحد.

فيقال له : الأضداد قد تجتمع فى جسم واحد (٣) ، إذا كان الجسم ليس موضوعها (٤) الأول القريب ، إنما لا تجتمع الأضداد معا فى الموضوع الأول القريب ، وموضوع المبدئية (٥) والمنتهائية (٦) ليس هو الجسم ، بل هو الطرف ، ولا يجتمع (٧) فى طرف بالفعل أن يكون مبدأ حركة مستقيمة واحدة بالاتصال ومنتهاها ، وهذا كما قد يجتمع فى جسم واحد أشياء متقابلة. وإن كان بغير التضاد ، كجسم يوجد فيه خط محدب وخط مقعر ، وما أشبه ذلك.

والذي ظن أن الحركات المستقيمة ليست أولى بأن تتضاد ، من أن تضادها (٨) المستديرة ، إذا الطريق والمسافة فى المتضادات (٩) المستقيمة واحدة ، فقد سها (١٠) سهوا عظيما ، وكان يلزم (١١) أن يقول السواد والبياض ليسا بمتضادين ، لأن موضوعهما واحد. ولو كان شرط التضاد (١٢) أن لا يكون للضدين أمر مشترك ، لما اجتمع الضدان فى جنس واحد ، ولما (١٣) كان موضوعهما واحدا بالحقيقة ، فإن التضاد هو اختلاف فى طريق واحد على غاية ما يمكن ولا نشك (١٤) أن التسود ضد التبيض ، والطريق بينهما هو الوسائط ، وهو واحد ، لكن السلوكين المتقابلين فيه هما (١٥) على غاية الخلاف.

وإذ قد بينا هذه الأصول ، فلنرجع إلى غرضنا من تبيين (١٦) أن الحركة المستديرة لا تضاد المستقيمة ، فنقول (١٧) إن كان بينهما تضاد ، فإما أن يكون ذلك التضاد لأجل الاستدارة والاستقامة أو لا يكون ، فإن كان لأجل الاستقامة والاستدارة كانت الاستقامة والاستدارة متضادتين ، لأن الشيء الذي به الاختلاف بين الأضداد المتفقة فى الجنس متضاد ، لكن الاستدارة والاستقامة كما قيل (١٨) ليس موضوعهما القريب واحدا ، ولا شيء من الموضوعات يجوز أن يستحيل من الاستدارة إلى الاستقامة إلا بفساده على ما قلنا ، فليسا بضدين فليسا بسببى تضاد الحركات ، بل ليس ما فيه الحركة هو السبب لتضاد الحركات ، فإن (١٩) لم يكن تضادهما (٢٠) لما فيه بقى أن يكون للأطراف ، ولو كان مضادة (٢١) المستديرة لغيرها بسبب الأطراف ، لكانت الحركة الواحدة بعينها تضادها حركات لا نهاية لها مختلفة ، لأنه

__________________

(١) مضادا : متضادا سا ، ط (٢) يكونان : يكون سا.

(٣) فيقال ... واحد : ساقطة من سا (٤) موضوعها : موضوعهما ط.

(٥) المبدئية : المبتدئية ط (٦) والمنتهائية : والمنتهوية م

(٧) ولا يجتمع : فلا يجتمع ط. (٨) تضادها : + من ط.

(٩) المتضادات : المضادات ط (١٠) سها : ينتهى ط

(١١) يلزم : + أيضا سا ، ط ، م. (١٢) التضاد : المتضاد سا ؛ المتضادين ط.

(١٣) ولما : لما ط (١٤) ولا نشك : ولا شك سا ، ط.

(١٥) فيه هما : فيهما ط. (١٦) تبيين : تبين ط

(١٧) فنقول : فقوله سا. (١٨) قيل : + قبل سا.

(١٩) فإن : وإذ ب ؛ وإذا د

(٢٠) تضادهما : تضادها د ، ط ، م.

(٢١) مضادة : متضادة م.