طبيعى ، بل (١) في أكثر الأمر له (٢) انضغاط (٣) بعد إلى السفل ، واختلاف في بعض أجزائه من تحت ، فإذا (٤) تبع الحركة الهوائية تبعها أجزاؤه العالية في كثير من الأمر على سبيل التموج. وأما السافلة فيعرض لها السبب المقول ، فيعرض من ذلك كالتميز ، والجو العالى يصيب (٥) المكان الطبيعى على الوجه الطبيعى ، فيحق (٦) عليه لزومه والالتصاق به. على أن الهواء قد عرض له أيضا بسبب (٧) الجبال والرياح أمر (٨) أوجب تميزا (٩) ممّا في أجزائه.

فهذا بيان حال (١٠) الحركة بالعرض. فيسقط (١١) من هذا تشنيع ما أورده (١٢) بعضهم ، فقال : إن كانت الحركة التي للنار قسرية ، وهى حركة دائمة ، فقد وجد قسر دائم ، وهذا خلاف لرأيكم. وإن كانت (١٣) هذه الحركة طبيعية ولجسمها حركة أخرى بالطبع كالسمو (١٤) ، فيكون لجسم بسيط حركتان طبيعيتان ، وقد منعتم من ذلك. فهذا مثال ما يكون المتحرك بالعرض ، من شأنه أن يتحرك بالذات. وأما مثال المتحرك بالعرض ، الذي ليس من شأنه أن يتحرك ، فهو أن يكون هذا المقارن ليس لمقارنته (١٥) مقارنة جسم لجسم ، بل مقارنة شيء من الأشياء الموجودة في الجسم صورة في هيولاه أو عرضا في الجسم ، فتصير له بسبب (١٦) الجسم جهة تختص بها الإشارة الواقعة إلى ذاته ، وتصير له أجزاء كأجزاء الجسم تختص بأن تلى ما يليه الجسم من الأجسام المقارنة له ، فتصير له كالأين لأين الجسم ، وكالوضع لوضع الجسم. فإذا حصل للجسم مكان آخر ، تبدلت الجهة المصابة بالإشارة ، وإذا (١٧) حصل له وضع آخر ، تبدلت حال جزء ما ، إذ (١٨) صار لذلك الأمر كالأجزاء ، فقيل إنه قد انتقل في الأين أو في الوضع ، وإن كانت النفس صورة قائمة في مادة البدن. فإذا عرض للبدن الحركة بالعرض لحقت النفس بالعرض ، وكذلك سائر التغيرات التي تعرض لذلك الجزء الذي تقوم (١٩) فيه النفس وحده ، وإن كان (٢٠) من النفس ما ليس مقارنته بأن يكون (٢١) منطبعا في البدن الذي فيه ، فإنه لا يتحرك ولا بالعرض.

وقد سئل أنه لم كانت النفس يقال لها : إنها تتحرك بالعرض في الأين (٢٢) ، ولا يقال لها (٢٣) : تسود بالعرض في اسوداد البدن.

__________________

(١) بل : ساقطة من سا (٢) له : به سا ، ط ، م

(٣) انضغاط : انضغاطا سا (٤) فإذا : وإذا سا ، ط ، م.

(٥) يصيب : مصيب سا ، م

(٦) فيحق : نلحق ط. (٧) بسبب : لسبب ط

(٨) أمر : + به ط (٩) تميزا : تمييزا ب.

(١٠) حال : ساقطة من م (١١) فيسقط : فسقط ط

(١٢) ما أورده : أورده سا.

(١٣) وإن كانت : فإن كان ط.

(١٤) كالسمو : كالنمو : ط.

(١٥) لمقارنته : مقارنته م. (١٦) بسبب : سبب د ، سا ، ط.

(١٧) وإذا : أو إذا م. (١٨) إذ : إذا د ، م.

(١٩) تقوم : تهوم ط (٢٠) كان : ساقطة من م.

(٢١) بأن يكون : ساقطة من د. (٢٢) فى الأين : ساقطة من ط

(٢٣) لها : + إنها ط.