فِيهِ كتبٌ اعتمدَتْ في الاحتجاجِ مؤلّفات جَمَعتِ القراءاتِ منها كتاب القراءة ليحيى بن يَعْمَر (١) (ت / ٨٩ هـ) (٢) وتوالتِ المؤلّفاتُ ، ففي القرن الثاني أُ لّفَ عددٌ من الكتب من هذا النوع ، منها كتب أبان بن تغلب (٣) (ت / ١٤١ هـ) (٤) ومقاتل بن سليمان (٥) (ت / ١٥٠ هـ) (٦) وهارون الأَعور (٧) (ت / ١٧٠ هـ) الذي قال عنه أبو حاتِم السجستاني (٨) (ت / ٢٥٥ هـ) : إِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سمعَ بالبصرةِ وجوهَ القراءاتِ وأَلفها وتتبّع الشاذّ منها فبحث عن إسناده (٩).

__________________

(١) هو أبو سليمان يحيى بن يَعْمَر العدواني البصري عرض على ابن عمر وابن عبّاس وأبي الأسود الدؤلي وعرض عليه أَبو عمرو بن العلاء توفي (سنة / ٨٣ هـ) وقيل : (٨٩ هـ) وقيل : (١٢٩ هـ). اُنظر : غاية النهاية : ٢ / ٣٨١ وبغية الوعاة : ٤١٧ ونور القبس : ٢١.

(٢) المحكم : ٦ وتاريخ التراث العربي : ١ / ١٤٦ ومقدّمتان في علوم القرآن : ٢٧٦.

(٣) هو أبان بن تغلب الربعي الكوفي النَّحوي قرأ على عاصم ، له كتاب معاني القرآن وكتاب القراءات. اُنظر : الفهرست : ٢٢٠ وغاية النهاية : ١ / ٤.

(٤) الفهرست : ٢٢٠.

(٥) هو مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي الخراساني.

اُنظر : الأشباه والنظائر في القرآن الكريم : ٥ وتهذيب التهذيب : ١٠ / ٢٧٩.

(٦) الفهرست : ٣٧ ، ١٧٩.

(٧) هو هارون بن موسى الأَعور العتكي الأَزدي مولاهم أحد القرّاء بالبصرة قال ابن الجزري : توفّي قبل المئتين ، وقال السيوطي : توفّي بحدود (سنة / ١٧٠ هـ).

اُنظر : غاية النهاية : ٢ / ٣٤٨ وبغية الوعاة : ٤٠٦.

(٨) هو سهل بن محمّد بن عثمان أَبو حاتِم السَّجستاني إمام البصريين في النحو والقراءة واللغة والعروض. اُنظر : طبقات النحويين : ٩٤ ومراتب النحويين : ١٣٠ وغاية النهاية : ١ / ٣٢٠.

(٩) اُنظر : غاية النهاية : ٢ / ٣٤٨.