الأسماء الحسنى :
(اللهُ لا إِلهَ
إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى) ٨ «الله» قد يكون تعريف التصريح باسم الجلالة بعد
المواصفات السابقة السابغة ، من (مِمَّنْ خَلَقَ
الْأَرْضَ .. الرَّحْمنُ
.. لَهُ ما فِي
السَّماواتِ .. فَإِنَّهُ
يَعْلَمُ) فذلك المربع الصفات هو «الله ...» خبرا عن «هو» المحذوفة ،
وكما انه مبتدء لخبريه (لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
ـ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى) والجمع اجمع وأوفر ، رباطا بما قدم وأخر ، مهما كانت هنا
لك احتمالات أخر .
في سائر القرآن
آيات اربع تتحدث عن اسماء الله الحسنى هذه منها ، وقد تحدثنا عنها في حشرها ونزيد هنا ان أسماءه الحسنى لا تختص بالصفات ذاتية وفعلية
، بل والرعيل الأعلى من عباده المخلصين هم من أسمائه الحسنى ، نتيجة الصفات
الفعلية العليا ، فإنهم يدلون على الله ويوجهون الى الله بما يحملون من رسالات
الله وحيا أو إلهاما.
وفيما أمرنا ان
ندعوه بها ونذر ما وراءها : (وَلِلَّهِ
الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي
أَسْمائِهِ) (٧ : ١٨) تعم
الدعوة الدعاء الخالصة ، فهي بالأسماء الأولى ، كل دعاء باسم يناسبها ، وبواسطة
المقربين ، سواء في دعاء الاستغفار وسواه (وَلَوْ أَنَّهُمْ
إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ
الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّاباً رَحِيماً) (٤ : ٦٤).
__________________
