أم في دعاء
المعرفة والعبودية فهي برجالات الرسالات حيث يعرّفونه كما عرّف لهم نفسه ،
ويبيّنون طرق عبوديته ومسالك طاعته كما بيّن لهم.
فدعاء الله بغير
الأسماء الحسنى ـ سواء الأولى او الأخرى ـ قبيحة ملحدة نذرها وراءنا ظهريا ف (أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ
الْحُسْنى) (١٧ : ١١٠).
وأحسن الأسماء
الحسنى هو «هو» وهو «الله» اسمان للذات المقدسة ، وهما مذكوران في كلمة التوحيد
التي هي احسن الكلمات ، وهي ضمان الجنة كما يروى عن رسول الهدى (صلّى الله عليه
وآله وسلم): «ما زلت اشفع الى ربي ويشفعني واشفع اليه ويشفعني حتى قلت يا رب شفعني
فيمن قال : لا إله إلا الله ـ قال ـ : يا محمد! هذه ليست لك ولا لأحد وعزتي وجلالي
لا ادع أحدا في النار قال : لا اله الا الله» .
اجل وهي الشجرة
الطيبة الطوبى ، والكلم الطيب ، والحق المتواصى به ، والواحدة الموعوظ بها ،
والوقفة المسئول عنها ، والقول الثابت في الأولى والأخرى.
وقد قال موسى : يا
رب علمني شيئا أذكرك به ، قال : قل لا اله الا الله ـ قال : كل عبادك يقولون : لا
اله الا الله! فقال : قل لا اله الا الله! قال : انما أردت شيئا تخصني به! قال يا
موسى : لو ان السماوات السبع ومن فيهن في كفة ولا اله الا الله في كفة لمالت بهن :
لا إله الا الله .
وهي بطبيعة الحال
ليست فقط قالة القال فانها قال ، بل هي قالة
__________________
