بالأعذار وهي
مقدرة بأقدارها ، فليست هذه العشرين هي الأيام المعلومات.
واما تعميم (عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ
الْأَنْعامِ) فلا شاهد له هنا الا عليه ، حيث الذكر هنا ذكر خاص كما (مَنافِعَ لَهُمْ) ف (عَلى ما رَزَقَهُمْ) يقتضي في ذلك المسرح الحاشر ذكرا خاصا لله على رؤوس
الاشهاد.
ف (أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ) علها هي ايام الحج والعمرة كلها ، ثم ايام الحج ثم عشرة ذي
الحجة ايام التشريق الاربعة وكلها ايام معلومات ، فلم يقل «الأيام المعلومات» لكي
لا تختص ببعض دون اخرى ، بل في كل هذه الأيام بدرجاتها ، بذكر التلبيات والصلاة
والتسمية عند الذبح وعند الرمي ، ذكر القال والحال والأفعال ،
وليصبح الحاج في
أيامه ذكرا بكل كيانه ، بعد ان لبى دعوة ربه ، وترك اهله وماله وشغله وكافة ما كان
يشغله عن ذكر ربه ، والآية تتحملها كلها حيث المسرح كله مسرح ذكر الله كما هو مسرح
(مَنافِعَ لَهُمْ)
ومن (أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ) هي (أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ) ايام التشريق
__________________
